欧洲伟大的俄罗斯神学家——鲍里斯·鲍勃林斯科伊神父与世长辞

作者 Vladimir Rozanskij

他向西方介绍了东正教的精神瑰宝。他与帕维尔·埃夫多基莫夫（Pavel Evdokimov）和奥利弗·克莱蒙（Olivier Clément）有过长期的合作。他一生为乐基督教合一而努力：曾拜耶稣会门下学习，教向新教徒和天主教徒授课；他在该国黑暗时期仍然坚持宗教复兴。俄罗斯教会的「巴比伦囚禁」（对国家权力的过度依赖）和任凭「圣神」倾注与引领。

莫斯科（亚洲新闻）-昨天早上，俄罗斯最伟大的神学家之一鲍里斯·鲍勃林斯基（Boris Bobrinskij）去世，享年96岁。他是西欧君士坦丁宗主教区的俄罗斯总教区的神职人员，并长期代表俄罗斯神学领域在海外工作。他曾担任巴黎圣塞尔吉斯神学院院长，是俄国神学家中最了解西方精神宝藏的人物之一。

鲍里斯于1925年出生在巴黎一个俄国流亡贵族的家庭当中。他自小便是哲学家尼古拉（Nikolaj）的儿子弗拉基米尔·洛斯基（Vladimir Losskij）的朋友，后成为「东方教会神秘神学」最主要的传播者，正如他享誉世界的那本1944年的著作。鲍里斯曾在俄国耶稣会士门下学习，并于1949年在圣谢尔盖斯（St. Sergius）结束了他的学业，这里是东正教学院，由谢尔盖·布尔加科夫（Sergej Bulgakov）、乔治·弗洛罗夫斯基（Georgy Florovsky）和尼古拉·别尔贾耶夫（Nikolai Berdjaev）于1924年创立。弗洛罗夫斯基本人是「新爱国主义」神学潮流的创始人，曾是鲍勃林斯科伊有关《四世纪东方教父之基督膏油圣礼》论文的指导老师。他试图根据古代叙利亚教父的做法向东正教会引入「坚振圣事」，试图将其与拜占庭礼拜区分开来。

他在雅典学习了数年，拜访了圣格雷戈里·帕拉马斯（S. Gregory Palamas）和阿索斯山，为此也加深了自我的灵修认知。他于1951年返回巴黎，教授古代东方历史和教条神学，尤其重视三位一体神学。他还成为巴黎圣亚历山大·涅夫斯基教堂的本堂。多年来，他与帕维尔·埃夫多基莫夫和奥利弗·克莱蒙保持密切联系，成为巴黎俄罗斯团体的支柱人物。

鲍里斯是梵二大公会议以来基督教合一对话的主要代表人物之一。他还在瑞士纳沙泰尔新教大学和巴黎天主教大学开设课程。在1970年代，他曾非常活跃于广播电视，各种出版物中。他也因俄语广播「正教之声」出名，由多家广播公司转播，他在俄罗斯最黑暗的时期仍然坚持宗教复兴。

在他的作品中，他谴责了俄罗斯教会的「巴比伦囚禁」，不仅在苏联迫害时期，而且在整个历史上都过度依赖国家权力。他提出了一种精神上的更新，让自己被「圣神」倾注并引领，将毕生都奉献给教会的生活。为此，他创造了一个俄文术语「votserkovlenie zhizni」（生命的教会），该词后来被用来形容上个世纪90年代俄国的宗教复兴。意在形容，教会出世的理念。