梵蒂冈回绝将圣堂用做清真寺的要求

作者 Bernardo Cervellera

—访圣座宗教对话委员会主席费茨杰拉德蒙席

梵蒂冈（亚洲新闻）—基督信仰的圣堂能够为穆斯林权充清真寺吗？梵蒂冈的回答是清楚的。将科尔多巴圣堂用做清真寺的消息已经传到了梵蒂冈教廷，但是，与伊斯兰代表们的声明所不同的是，并没有此类的正式要求。鉴于目前世界各地伊斯兰信仰的发展状况，亚洲新闻通讯社走访了圣座宗教对话委员会主席费茨杰拉德蒙席。费茨杰拉德蒙席在接受采访时，建议科尔多巴的穆斯林们平静地接纳历史，而不要试图“报仇雪耻”。同样，天主教徒们也不要去征讨目前在伊斯兰信仰名下的基督信仰建筑：“教宗若望·保禄二世访问了大马士革的乌马亚格清真寺（过去曾经是拜占廷礼圣堂），……但是，教宗并没有要求在清真寺里举行弥撒圣祭。”西班牙社会党政府建议共同使用这一历史遗迹，以显示教会的“开放性态度”。为此，费茨杰拉德蒙席指出，“他们没有理解教会立场所必须的神学敏感性”。以下为亚洲新闻通讯社采访圣座宗教对话委员会主席费茨杰拉德蒙席的详细报道。

尊敬的主教，科尔多巴的穆斯林向梵蒂冈提出了将科尔多巴圣堂用做清真寺的要求，确有其事吗？

今年三月，我们圣座宗教对话委员会与总部设在利比亚首都的黎波里的世界伊斯兰联盟，联合就天主教会司铎及穆斯林教长的教育培养问题进行了对话活动。在伊斯兰代表团中，有来自西班牙的代表。会议期间，科尔多巴的艾斯库德罗先生提出了一份用西班牙语撰写的要求，和一封科尔多巴市市长致穆斯林代表团团长谢里夫博士的信。他提到了希望共同使用科尔多巴圣堂的愿望。但是，会晤活动并没有进行讨论。同时，我们亲自转告谢里夫博士，这一问题并不是本次会议议事日程的内容。在最后谈到大会的总结声明时，艾斯库德罗先生再次提出这一问题。我回答说，科尔多巴圣堂的使用问题，是当地主教和地方教会的职权范围。

那么，是否有可能让穆斯林使用圣堂呢？

这需要作出全面的考虑，类似科尔多巴的问题在世界许多地区都存在。许多建筑都改变了最初的用途，教宗若望·保禄二世访问了大马士革的乌马亚格清真寺（过去曾经是拜占廷礼圣堂），在洗者若翰的墓前祈祷。但是，教宗并没有要求在清真寺里举行弥撒圣祭。如果要追忆历史、如果要报仇雪恨，那么，很难将基督信仰与穆斯林信仰放在一起。应该接受历史，继续前进。

不同宗教信仰共同使用同一建筑是一个十分复杂的问题。在机场，有此类基督信仰和穆斯林共同使用祈祷小堂，但都不是真正的圣堂或者清真寺。只是宗教活动场所，可以由犹太人使用，也可以由基督信徒、穆斯林，或者其他宗教信仰的信徒使用。而这只是特殊的需要，共同使用同一空间。然而，这一现象又与科尔多巴的情况不同，那里的建筑隶属于一个特定的宗教团体。

并不是当穆斯林信徒在某一处祈祷后，那里就自动变成“伊斯兰的土地或者他们的财产”？

不，并不全是这样的。穆斯林信徒曾经在梵蒂冈祈祷过。在这幢建筑中，他们并没有要求据为己有。穆斯林信徒祈祷的街道，并不隶属于伊斯兰团体。

科尔多巴政府建议教会允许穆斯林使用圣堂，尊重“建筑的普世价值”，展示一个开放的和对话的教会。您如何看待这一立场？

西班牙政府当局试图让社会中的所有成员都满意。但是，这一次，他们没有理解教会立场所必须的神学敏感性。我们也渴望平静的生活，与其他宗教信仰团体的信徒们和睦相处。但是，我们并不希望被迫、被操纵地去违背我们的信仰。

各国有义务将国内各不同信仰融合在一起，保持社会和睦相处。那么，未来是否存在共同使用同一建筑的可能呢？

正如我已经强调过的，目前，在机场等地有共同使用的宗教活动空间。在监狱里也是必要的。许多监狱里有愿意祈祷的穆斯林，他们需要祈祷的场所。在有基督信仰圣堂的地方，最好应该继续保持原状。并不适宜改为公共使用场地。而没有祈祷场所的地方，政府应考虑设置共同使用的区域。

究竟为什么不能将圣堂用做清真寺呢？

如果是天主教会的小堂，里面有至圣的圣体，那么，就不适合举行其他宗教信仰团体的宗教仪式。

穆斯林企图将科尔多巴圣堂用做清真寺的念头被一些人视为是伊斯兰对欧洲的侵略。请问您对此有何看法？

一些穆斯林将欧洲视为衰落的大陆，他们的目的和企图是将欧洲伊斯兰化。对于他们来说，伊斯兰是宗教重生的希望所在。尽管持有这种观点的人不占多数，但是，是存在的。然而，也有穆斯林只是希望与其他宗教信徒和睦相处，遵守和尊重所在国家的法律与传统。