为了镇压“家庭教会”——不隶属于官方机构的新教团体——中国当局越来越多地利用什一税的做法进行经济指控。牧师、基督教律师和信徒为受逮捕影响的临汾社区发出呼吁：“为教会的需要捐钱并照顾穷人并不违反任何法律”。

北京（亚洲新闻/通讯社） - 仅仅因为信徒自发向不加入国家承认官方信仰的宗教团体捐款，就将其视为“欺诈”，这是对宗教自由和中国国家法律的侵犯。一群牧师、基督教律师和普通信徒发起公开呼吁，支持山西省临汾圣约教会，这是一个中国“家庭教会”，有两名领袖牧师和另一名成员仅仅因为收取什一税（即支持其活动的香火钱）而被当局逮捕。

中国的“家庭教会”是指那些不参加三自运动的基督教团体，该运动是中国共产党控制的组织，与爱国会一样在天主教团体中发挥着监督作用。而“欺诈”指控正是北京镇压这些小型自治教会的主要手段。据对华援助协会网站统计，自2018年以来，至少有13起类似指控。

临汾的情况尤其重要，因为圣约教会是一个源自长老会的团体，它在《信仰告白》、《威斯敏斯特要理问答》、《海德堡要理问答》、《多特信经》和《比利时信条》中承认自己，即一些新教世界历史上基督教信仰最重要的表达方式。

2022年8月19日，该社区30余名成人、40余名儿童在灵石县某地区户外活动时遭便衣突击搜查。两名牧师李杰（Li Jie）、韩晓东（Han Xiaodong）被戴上手铐，实行“指定居所监视居住”。几个月后，忠实信徒王强也因拒绝为他们作伪证而被捕。2023年5月26日，临汾市尧都区检察院最终以“诈骗罪”提起司法诉讼，但至今尚未开庭审理。

“纵观教会2000年的历史——一群家庭教会牧师、基督教律师和相关社区信徒发表的公开声明对其表示支持——每次基督教传播到新的文化或种族时，教导信徒敬拜上帝，而献祭是敬拜的一部分。基督徒必须奉献自己的身体、生命，当然还有金钱来事奉上帝，支持教会的需要并照顾穷人。东西方的基督教会建立了许多修道院、大学和宏伟的教堂，这些都是基督徒捐献的金钱、资源、知识和时间建成的。”

该文件回顾了这种物品共享形式在福传历史中的重要性：“教会从耶路撒冷沿着地中海扩展到全世界得到了基督徒的奉献的支持。近代以来，数以千计的传教士在中国传播福音，兴建学校、医院，开展各种传教和慈善事业，造福亿万中国人民，花费巨额资金。”

“中国家庭教会——呼吁继续写到——延续这一传统。他们承认基督是教会的唯一元首，遵循政教分离的原则——凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，无论他们是牧师还是普通人，他们都通过敬拜和奉献来荣耀上帝。信徒将自己的生命或财物献给上帝，所有人都参与荣耀上帝并接受来自他的恩典。”

最重要的是，该文件对北京当局所认定的“欺诈”性质提出了质疑。签署者写道：“家庭教会奉献的合法性和合法性得到了国家法律和国际公约的确认。从民法的角度来看，基督教的奉献，就像其他宗教的金钱捐赠一样，构成礼物。信徒向教会的奉献根据个人意愿成为教会的财产。教会支持他们的合作者理论作为进行敬拜、教导、教牧关怀、福传和慈善工作的基础。无论奉献给教会还是特定的牧灵合作者，民法规定的礼物关系都保持不变。这种宗教捐赠——无论是被称为基督教捐献、伊斯兰天课还是佛教捐献——显然都是合法的，并得到国家现代立法的承认。”
“临汾圣约教会——文本回顾到——是一个根据圣经原则和教会传统建立的国内教会。当局以“诈骗”罪名逮捕了李杰、韩晓东、王强（现已取保候审）等合作者，并按照刑事程序措施对他们进行指定地点监视、拘留、逮捕。这导致无辜人民遭受苦难、强迫失踪、任意拘留和逮捕。从根本上说，这严重侵犯了中国宪法和国际公约所保障的宗教或信仰自由权。”

因此呼吁尊重“宪法和国际公约保障的宗教自由权利，落实‘凯撒的归凯撒，上帝的归上帝’的政教分离原则，并“立即释放”。传道人”，并在全国范围内撤回所有针对家庭教会合作者的“欺诈”案件。

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