作者 Vladimir Rozanskij

君士坦丁堡宗主教会议确认了允许它的意愿，也许是在11月。条件是：要有协议订明乌克兰接纳东正教传统在该国存在。菲拉列特（Filaret）的基辅宗主教区和乌克兰东正教自治教会，苏维埃时代的「地下」团体回归正统公宗。君士坦丁堡宗主教区的声明和「避免暴力和报复」的劝告。莫斯科：一个「灾难性」的决定。

莫斯科（亚洲新闻） - 君士坦丁堡普世宗主教会议已经推迟了乌克兰东正教会的特许权，同时确认了愿意给予它。最终决定取决于该国各东正教管辖区之间的协议：莫斯科东正教，菲拉列特基辅宗主教丹尼辛科（Denisenko）和乌克兰自治东正教会，苏联时代的「地下」团体，目前由菲拉列特的右手，主教玛凯瑞（Maleti）领导。昨天，君士坦丁堡在完整的正统圣体中恢复了最后两座教堂。这是该版本的官方文本，亚洲新闻翻译：

由至圣者、普世宗主教主持，至圣崇敬的宗教会议于2018年10月9日至11日举行常会，以审查和讨论议程的项目。

神圣主教会议特别讨论了乌克兰的教会问题，在达内尔.柏姆菲朗总主教阁下(Daniel of Pamphilon )和埃德蒙顿的希拉里翁主教阁下（Hilarion），乌克兰的重男轻女主教的陪同下，并经过广泛的审议后颁布：

1）重申已经作出的决定，即普世宗主教区着手向乌克兰教会授予独立权。

2）在这个时刻，重建基辅普世宗主教的斯塔夫罗基翁，这是乌克兰境内存在的许多斯塔夫罗佩奇之一。

3）接受和审查丹尼辛科，玛凯瑞及其追随者的上诉请求，他们发现自己处于分裂而不是出于教条的原因，根据君士坦丁堡族长的规范特权，接受等级和其他神职人员的请愿来自所有的自治教会。因此，上面提到的已经被规范地恢复到他们的等级或祭司级别，他们的信徒已经恢复与教会的交流。

4）撤销对当时情况发布的1686年宣布信的法律约束力，该信通过按天主的规律管理天主家的资源授予莫斯科宗主权，以任命由神职人员大会选出的基辅大都会。他的君主制，在任何庆祝活动中都将纪念普世大主教作为第一阶层，宣扬并肯定他对君士坦丁堡母亲教会的规范依赖。

5）呼吁有关各方避免挪用教堂、修道院和其他财产，以及使用暴力和报复行为，以便基督的平安和爱心可传遍当地。

在普世宗主教区，2018年10月11日

神圣宗主教会议首席秘书处

因此，乌克兰目前仍然没有那些非常渴望（和恐惧）独立，正如在会议上与其最有影响力的成员，奥地利大都会和匈牙利阿尔森（卡尔达马克斯）会面后立即澄清的那样。实际上，该文件甚至没有列入议程。其中一位发言人，丹尔柏姆菲朗解释说：「每个人都对乌克兰问题感兴趣，有很多问题和答案。报告已经过考虑，将会有进一步的讨论和评估」，这表明问题将会得到解决。在下一届宗教会议上（也许是下个月，11月）。

还计划与前莫斯科管辖区负责人基辅奥努夫里耶（Onufrij ）（别列佐夫斯基）大都市进行新的磋商。在这些日子中，奥努夫里耶由于君士坦丁堡正在讨论的问题的压力导致生病入院。

基辅菲拉雷特（丹尼辛科）宗主教的意图也必须得到验证，恢复到他原来的「等级状态」，这实际上是大都会的状态：这个差不多90年历史的人都可以自称为领导者。新的独立教会。

此外，大家对莫斯科及其族长基里尔（Gundjaev）的反应抱有很大的期望，他们对他的永恒敌人菲拉雷特的宽恕当然非常恼火，但是由于补充了对此事的议会评估，他们也感到宽慰。

考虑到君士坦丁堡的中间立场，只有在乌克兰的正统集会的所有后果汇集在一起之后，如果有可能在没有引起进一步冲突的情况下召集它，可能只会有自相残杀下场。

因此，决定在基辅建立一个永久基督徒家园，建筑物以及「避免暴力和报复」的建议，这种情况已经发生在这个「边境」国家的宗教生活的偏远和近期（斯拉夫语u-kraina）。

俄罗斯正统派的第一反应并不和蔼可亲。 在电视评论中，基里尔的发言人亚历山大·沃尔科夫（Aleksandr Volkov ）说：「今天君士坦丁堡的宗主教做出了灾难性的决定，首先是为了自己，然后是为了东正教世界。君士坦丁堡已经超越过了底线。」 以前，基里尔威胁要打破与君士坦丁堡的交往。