斋月期，在社交媒体和“清真”疫苗之间，穆斯林斋戒祈祷

圣月从4月13日开始并于5月12日开斋节结束。另外，由于Covid-19大流行，今年也实行了限制措施。伊玛目和宗教领袖支持免疫运动：接种疫苗并不违反斋戒。加色丁礼宗主教的问候：“和平与和解”的机会。

巴格达（亚洲新闻）- 在新冠大流行的第二年，该国于2020年关闭清真寺，实施宵禁和取消聚会打乱了庆典，斋月是进行伊斯兰斋戒和祈祷的神圣月份，将于明天4月13日开始。全球将有超过十亿信徒从黎明到黄昏保持不吃不喝，禁食时间根据纬度在11到16个小时之间，从而为反思和祈祷提供了更多空间。根据伊斯兰专家观察新月的时间而定，它的变化时间为几个小时，斋月将于5月12日以开斋节盛宴结束。

在将近一个月的时间里，穆斯林从早到晚禁食；也禁止吸烟和性交。结束斋戒的开斋饭是一天里最重要的一，通常是在晚上进食。以往这是一个聚会和欢度时光的机会，但去年的大流行导致只能与亲朋好友一起共享晚餐。

按照传统，真主在这个月向先知穆罕默德启示《古兰经》。它是伊斯兰教的五大支柱之一，包括朝圣地麦加朝圣、祈祷、见证信仰和施舍。它的建立可以追溯到“希吉拉圣迁”（公元622年）之后的第二年，穆罕默德从麦加逃往麦地那。依照传统，当白线和黑线区别开来时，斋戒就开始了。病患和老人可以免除斋戒，并对穷人行善。许多父母让孩子斋戒半天。

实际上，反思和祈祷的时期近年来似乎已被不那么神圣和奉献的习惯所取代。根据最近的一项调查显示，与一年中其他时间段相比，中东和北非地区至少有45％的受访者在智能手机上花更多的时间。在AdColony支持下进行的研究表明，有67％的人每天在手机上花的时间更多；75％在购物时使用，而43％的人则表示用手机来玩在线游戏。

大流行进一步促进来网购、外卖或即食食材的配送现象。另一个在圣月期间出现激增的行业是化妆品和个护产品：67％的受访者表示，在此期间，他们的消费远高于一年中其他月份，而63％的受访者表示，希望通过多以做饭来代替俱乐部、酒吧和餐馆。

与去年一样，Covid-19大流行的限制和禁令将迫使人们改变一些习惯，病毒至今仍在许多国家肆虐，造成死亡。一些清真寺因无法接待信徒或有限的人数，组织了在线转播祈祷服务以鼓励更多的人参与。

同时，从沙特阿拉伯到黎巴嫩，越来越多的宗教领袖就疫苗问题表明立场，并强调不禁止使用疫苗，并强烈建议接种疫苗。此外，也可以在斋月期间的白天接种，因为这并不违反斋戒。从宣礼塔到社交网络，伊斯兰领导人强调该疫苗是“清真的”（已获承认），利雅得瓦哈比王室甚至将疫苗作为朝觐（Hajj 正朝）和副朝（Umra）的“必要条件”。近日，沙特阿拉伯大穆夫提（mufti）谢赫阿卜杜勒阿齐兹•谢赫（Sheikh Abdulaziz al-Sheikh）和黎巴嫩大穆夫提谢赫·阿卜杜勒·拉蒂夫·德里安（Sheikh Abdul-Latif Derian）均申明，新冠针疫苗并不违反日常斋戒规定。

最后，斋月成为不同宗教的信徒，尤其是基督徒和穆斯林之间相互问候的机会。最早向穆罕默德信徒表示祝贺的天主教人物有加色丁礼宗主教萨科（Louis Raphael Sako）枢机，他在今天发表的文告中向“我们的穆斯林兄弟姐妹表示诚挚的祝贺和祝福”。枢机主教希望这能成为一个特别的时刻，“通过斋戒、祈祷、善行和慈善、宽恕与和解接近真主和人民，并加深教宗方济各“今年三月初访问伊拉克期间所回顾的兄弟情谊、友谊和尊重关系。加色丁礼宗主教最后希望这能”成为称基督徒为‘书中人’的机会，将其包括在“公立学校的教科书内，并取代其他诸如“异教徒”或“多神教徒”（takfir、kafir）等错误和不可接受的定义。