敦促圣父关注孤儿: 中国教会最微弱最真实的声音
教宗方济各和普世教会被吁请关注中国身心不健全的弃儿，多间天主教孤儿院被关闭。现在应该检讨《中梵临时协议》的时候了。对协议抱有希望之后，现在的正义之声，却沉默了。
北京（亚洲新闻）– 中国政府正在关闭天主教孤儿院，这些天主教孤儿院甚至几十年来都受到共产党成员的赞赏。昨日报道了最新的关闭的，是河北省宁晋县的「黎明之家」，残障儿童被送走了。
一位中国神父敦促教宗和普世教会，捍卫孤儿以及智力和身体残疾的儿童，这些儿童被政府接管送走。除了对这些孩子造成伤害之外，更是抑制教会在社会服务方面的参与和贡献。
对于教会的孤儿院被关闭解散，一位笔名「文刀神父」的中国北方司铎撰文，他同时关注《中梵临时协议》对于中国教会带来的影响。
最近，在中国，人们对关闭由天主教会兴办的儿童之家感到担忧。最近被解散的是河北省献县教区的任丘若瑟残婴院和赵县教区的「黎明之家」。其他被关闭解散的有张家口和正定的教会孤儿院，也有在陕西省宝鸡由修女管理的孤儿院。
这些残婴院在当地甚至是全中国都深受人们的尊敬和爱戴，很多有爱心的社会人士，也会到哪里参观服务，因此，无论是在教会，还是社会上，都产生了很好的影响，让人们学会了尊重和关怀这些身心不健全的孩子。
记得，多年前自己被迫在中央社会主义学院接受「改造」期间，有一位教授给我们上课时，分享了她参观这些残婴院的感受，她觉得教会办的这些机构非常好，一方面解决了社会的难题，另一方面又让被父母抛弃的孩子得到了的照顾。
她说：「在这些机构，彰显的不是利益，而是爱心。在这里服务的无论是工人还是修女，都特别值得称赞，他们对孩子的这份爱心不是出于金钱驱使，而是出于信仰的虔诚，这在其他地方，是很难看到的。」这位教授虽然是中央社会主义学院的教授，是位无神论者，但她却对教会的服务，给予了肯定与支持。
然而，这样美好的服务，近来却被国内的政府逐渐在摧毁。他们勒令由修女负责的机构停止服务，由政府接管一切残障孩子。过去，他们连费心登记孩子的户口也不愿意，就嫌麻烦，更觉得没有任何意义。难度一夜之间变得善良了吗？
很显然，政府的目的，不是为了更好地服务这些被收养照顾的孩子，而只是为了上级给予的政治目标：想尽一切办法减少教会在中国社会的影响。因此，目前无论是教会的公益事业，还是教友的信仰生活，政府都在进行着无情的打压！
今年复活节期间，就看到很多地方教友留言，来表达他们无法参与礼仪的痛心之声。教友说：「很想参与弥撒，可是教堂被封着。商场旅游景区都没事，为何教堂就不行呢？看来，明着是因为疫情，实则是收紧对教会的管控。」这不，上海教区近日就公开宣布「由于Covid-19大流行，五月将取消畲山圣母朝圣地的一切朝圣活动，让教友们在家翘首远望畲山圣母，祈求她的助佑」。
不但教堂如此，就连学校，无论小学初中，还是大学，目前也都加强了对学生和老师宗教的信仰管制，想尽一切办法控制学生和老师参与宗教活动。有教友发来信息说，学校发布文件，彻查有信仰的学生与老师，对于这些人，采取的方式，有的是劝其退教，有的是警告，有的拿老师的前途说事，有的是当众鄙视，目的就是「使学校无信仰」，无论老师还是学生，以不信教为好。
写到这里，让我想起了《中梵临时协议》。当梵蒂冈与中国政府于2018年签订协议时，中国教会的确受到了鼓舞，期盼着教会因着这份协议，在未来的日子，会越来越好。加之，当时教会内的多位教会显赫人物，也出来为这份协议助威吶喊，于是很多人觉得天主教会的日子，在中国看到了曙光。一度还在媒体间盛传，不久的将来，教宗就会访问中国。
大家就在这种希望中，接受了过去有问题的主教，作为教会的牧者。爱国会这个不被教会承认的组织，也在这种期望中，模糊了大家的原则，逐渐在中国教会内挺起了腰杆。而那些怀有「主教梦」的某些神父们，更是高举「协议」的旗号，不惜牺牲教会利益，恬不知耻地凑向能给自己利益的「北京柳荫街」。
之所以发生这些，与《中梵协议》有脱不开的关系，因为《协议》以及协议后的宗座给予中国教会的《指引》，都是指向维护《协议》的。大家也都是在期望中，为了教会当局的决定，整体的利益角度，做些让步，以为不久后，教会就会做出更多的调整。
谁知，接下来在中国教会发生的一件件事情，让人不得不对此有些寒心。多地教堂被拆，未成年被禁止进堂，教会的一些事业被叫停，小修院被关闭，《信德报》被停刊及信德社被整顿，各地教堂内悬挂宣传党的思想的海报和旗帜；打着疫情的旗帜，禁止教堂举行公开礼仪等。本来当这些事发生时，中国教会渴盼着普世教会的鼓励和支持，如今，因着这份《协议》，教宗的正义之声，却沉默了。
就连香港教区，自杨鸣章主教安息后，教区主教的职位一直空缺着，这在教会来说，是非常不正常的现象；有教会人士就说，这也是因为《中梵协议》。甚至面对香港发生的为了反修例事件使得上百万民众示威游行，以及迫害，教会也是沉默的。
中国作为亚洲最大的传教区，中国教会的事务，已经绕过了负责传教区工作的圣座万民福音传播部，直接由圣座国务院负责，教会事务，已经上升到了政治，一切为政治服务。于是，我们就听见帕罗林枢机 (Pietro Parolin) ，一直在说：「对中梵关系，持积极乐观的态度，圣座正尽一切努力确保中国教会的正常生活，包括信仰自由的空间以及与教宗的交流。」
帕罗林枢机的乐观，基于《中梵临时协议》的签署；这份乐观，也让整个教会对于「中梵关系」跟着乐观，尤其是在国内任着「公职」的主教们，其高呼的声音，使这份乐观，掩盖住了中国教会受苦者的吶喊声。本来信仰基督的人，在中国就是少数，经常受到歧视与打压，他们的声音很难被外界听到，如今加上这些「公职」主教们的另类呼喊，更让真实的声音掩盖了。
诚如修女们收养的残婴们，大部分孩子的身体都有残疾，有的智力也有问题，可以说这是人类中最薄弱最需要关怀的人群，他们被自己的父母和社会抛弃，经受着身心灵的痛苦，面对这些不公，他们只能发出微弱声音，恰如目前中国教会的现状，事到如今，面对如此心痛的局面，教会还要沉默，无视他们微弱的呼救声吗？
最后，我想问:「我们的普世教会圣父：您可以听到中国教会最微弱最真实的声音吗？」
