教宗：请为无家可归者祈祷，愿他们得到社会和教会的接纳
耶稣来到世上是为承担起我们的罪，他真的在十字架上受难。「我们必须习惯在真切无比的救赎之光下仰望十字苦架」。
梵蒂冈（亚洲新闻）- 为无家可归者祈祷，愿他们得到社会和教会的接纳。教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中特别念及这些人。他说，「让我们今天为无家可归者祈祷，此刻人人被要求留在家里。愿社会上的男女察觉到这一现况并提供援助，愿教会接纳他们」。
在讲道期间，他评论了今天的读经经文《户籍记》（户21：4-9）和若望福音（若8：21-30），他回顾到，耶稣来到世上是为承担起我们的罪，他真的在十字架上受难。
教宗接着表示，「蛇当然不是友善的动物：总是跟坏事脱不了关系。在启示中，蛇也是魔鬼用来引诱犯罪的动物。在《默示禄》中，蛇被称为魔鬼、远古的蛇，它从起初就咬伤、毒害、毁灭并杀死人。因此，它不能出现。蛇提出的美好愿景，肯定是虚假幻影：我们假若相信这些假象，就是犯罪」。
教宗继续解释，「以色列子民也发生了同样的事。他们在旅途中支撑不住，疲惫不堪，抱怨天主及梅瑟，说：『你们为什么领我们由埃及上来死在旷野？这里没有粮食，又没有水，我们对这清淡的食物已感到厌恶』。上主似乎也对子民感到不耐烦了，他对子民发怒，派火蛇去咬他们，许多人断送性命。当时，蛇一直具有负面形象：子民在蛇身上看见罪过。人民于是来到梅瑟前说：『我们犯了罪，抱怨了上主和你；请你转求上主，给我们赶走这些蛇』。他们悔不当初。这便是关于荒野的故事。梅瑟遂为人民转求，上主对梅瑟说：『你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存」。
教宗方济各继续说到：「这难道不是崇拜偶像吗？那里有一条蛇、一个偶像能带给我健康。这令人匪夷所思。人无法靠逻辑来理解这一点，因为这是一个预言，宣告了将来的事。因为我们也在福音中听到一个时间较近的预言：『当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什么。』耶稣被高举在十字架上；梅瑟作了条蛇，高举它。耶稣将被高举，就像蛇那样，以广施救恩」。
教宗阐明，「然而，预言的核心在于耶稣替我们成了罪。他没有犯过罪，却成了罪。诚如圣伯多禄在书信中写道的：『他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过。』（伯前二24）而我们一看到十字苦架，就会想到受难的主耶稣：这一切都是真的。在抵达那真理的高峰之前，让我们停下脚步，默观这一点：在这一刻，你仿佛是罪大恶极的人，你成了罪，亲自承担起我们的所有罪过，自谦自卑，直到如今。十字架真实存在，它是个磨难，背后藏着经师和讨厌耶稣之人的报复：这一切的确发生过。但是，由天主而来的真理是，他降临人间，为亲自承担我们的罪过，不惜成了罪。我们的所有罪过都在那里」。
教宗最后说到，「我们必须习惯在真切无比的救赎之光下仰望十字苦架。在成了罪的耶稣身上，我们看到基督的全然挫败。他没有假装死去，没有假装受苦，他孤独且被遗弃，呼喊著『父啊！你为何舍弃了我？我像条蛇一样被高举，有如十恶不赦的罪过』。理解这一点并不容易。我们要是加以省思，必定得不到结论。唯有默观、祈祷和感谢」。
教宗以朝拜圣体和降福结束了这台弥撒，并鼓励信友神领圣体。
