教宗方济各在谈到「毋杀人」诫命：「在生命的起源，为何消除无辜和无助生命的行为，竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你：「『取走』一个人的生命来解决问题，对吗？雇用刺客来解决问题，对吗？一个消除其无辜和无助生活的行为如何能够治疗、公民或仅仅是人类。」

梵蒂冈城 (亚洲新闻)  - 教宗方济各说：「可以说世界上所有的邪恶都归于此：对生命的蔑视。生命受到战争（利用人类的组织的攻击）， 我们在报纸上阅读或在电视新闻中看到如此多的东西 - 通过对创作和一次性文化的猜测，以及所有使人类存在的系统计算器会的系统，同时一群可耻的人生活在一个不配人居住的国家。这是为了蔑视生活，即以某种方式杀人。」

「一种矛盾的做法，也允许以维护其他权利的名义，压制在母体子宫中的人的生命。但是，在生命的起源，为何消除无辜和无助生命的行为，竟然是治疗性的、民事的或仅仅出于人性。」我来问你：「『取走』一个人的生命来解决问题，对吗？雇用刺客来解决问题，对吗？」它是做不到的，为了解决问题，「取走」一个人的生命，虽然很小，却是不对的。从哪里来，内心深处，是暴力和对生命的拒绝？从恐惧而生。

「事实上，接受另一方是对个人主义的挑战。例如，我们认为，当发现未出生的生命是残疾的时候，甚至是严重的。在这些戏剧性的案例中，父母需要真正的亲爱，真正的团结来面对现实，克服可以理解的恐惧。相反，他们经常会收到仓促的建议，以终止怀孕，也就是说，这是一种说法：「终止怀孕」意味着「直接取去一个生命」。

「生病的婴儿就像地球上任何有需要的人一样，尤如需要帮助的老人一样，就像许多穷人一样难以继续下去：他或她看起来像一个问题，实际上是上帝的恩赐，可以让我脱离自我中心主义，让我在爱中成长。脆弱的生活指出了我们的出路，拯救我们从内心存在的方式，并发现爱的喜悦。我要在此感谢，感谢许多志愿者，感谢意大利强有力的志愿工作，这是我所知道的最强大的工作。谢谢。」

「是甚么导致人拒绝生命呢？这是这个世界的偶像：金钱 - 最好还是把它从我们中间带走，因为它要有代价 - 力量和成功。这些是重视生命的错误参数。甚么是唯一真实的生活衡量标准？这就是爱，是天主爱它的爱！天主爱生命的爱：这就是衡量 – 天主爱每一个人生命的爱。事实上，「不要杀人」一词的积极意义是什么？正如我们不久前在圣经中读到的那样，天主是「生命的爱护者」。

天主子对待它的方式，揭示了生命的秘密，使自己成为人，在十字架上承担拒绝、软弱、贫穷和痛苦（参见若望福音13:1）。在每一个生病的孩子，每一个软弱的老人，每一个绝望的移民，在基督正在寻求我们的每一个脆弱和受到威胁的生命中（参见玛窦福音25:34-46），祂正在寻求我们的心，为我们解开爱的喜乐。」

「接受每一个生命是值得的，因为每个人都值得基督自己的血（见伯多禄前书1:18-19）。人不能轻视天主所爱的一切！我们必须对世界的男人和女人说：不要鄙视生命！别人的生命，也是一个人的生命，因为对于它而言，「毋杀人」诫命也是如此。有这么多年轻人被告知：不要轻视你的存在！不要再拒绝天主的工作！你是天主的作品！不要低估自己，不要以沉溺来嘲笑自己，因它会毁了你并导致你死亡！」

「没有人应该根据这个世界的欺骗来衡量生命，但是每个人都应该以创造我们的父的名义，接受自己和他人。他是『生命的爱护者』：这很美。 「天主是生命的爱人。」我们为祂都很珍贵的，祂派遣他的儿子为了我们。事实上，福音说：「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生」（若望福音3:16）」。

教宗向在场的阿拉伯信徒问候。他说: 「毋杀人是一种神圣的诫命，它确实了人类生命的神圣性，作为天主的恩赐，在任何情况下，没有人有权移除、操纵或鄙视生命。杀戮是对天主的罪，祂是生命的主，反对我们自己和反对我们的近人。」