教宗：美国「种族主义罪恶」，但暴力是自我毁灭和自我击败
「我们从亚巴郎学到有信德地祈祷：聆听、走路、对话以至争论，我们一定不要害怕与天主辩论，这看起来像是异端。我经常听到有人说，我对天主生气了。」「但这是祈祷。」「我们需要学习与天主对话，就像儿子与父亲一样说话。亚巴郎教晓我们这一点。」
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 教宗方济各在今天接见群众时，谈到了乔治·弗洛伊德 (George Floyd) 被杀的事件，并谴责「种族主义和暴力罪恶」。
他在对操英语的信徒致辞时说：「亲爱的美国兄弟姐妹们，在乔治·弗洛伊德（George Floyd）先生不幸去世后，过去几天来，贵国令人不安的社会动荡令人震惊。我的朋友们，我们不能容忍或对种族主义和任何形式的排斥行为视而不见，但却声称捍卫每个人类生命的神圣。同时，我们必须认识到『最近夜晚的暴力行为是自我毁灭和自我击倒。暴力无济于事，损失了很多』。今天，我与圣保罗市和明尼阿波利斯市，以及整个美国的教会一起，祈祷亡者弗洛伊德以及所有因种族主义罪而丧生的人的灵魂得到安息。让我们为他们悲痛的家人和朋友的慰藉祈祷，让我们恳求我们向往的民族和解与和平。愿瓜达卢佩圣母、美国之母，为你们的国土，乃至全世界从事和平正义而工作的人致意。愿天主保佑你们每一位和你们的家人。」
以前，教宗方济各继续教理讲授，以祈祷为主题，默想重点是「亚巴郎的祈祷」（创世纪15:1,3-6）。
教宗强调，亚巴郎「信赖」「天主的声音」，他离开家乡、家人，出发、不知道要去哪里。亚巴郎离开了。他听天主的声音，相信了祂的话。这很重要：他相信天主的圣言。随着他的离开，一种新的接受与天主关系的方式诞生了。出于这个原因，祖先亚巴郎在犹太、基督徒和伊斯兰教的伟大精神传统中作为天主的完美人而存在，即使他的意志被证明是困难的，即使不是不可理解的，他也能够屈服于他。因此，亚巴郎是圣言之子。当天主说话时，人成为了圣言的接受者，而他的生命则成为了降生成人的地方。这是人类宗教旅程中的一个新颖事物：信徒的生活开始被视为一种使命，是实现诺言的地方。他在这个世界上的举动不像是在谜团的重压下，而是凭借这一诺言的力量，这一天将成为现实。亚巴郎相信天主的应许；他信任便起程，尽管他不知道自己要去哪里。」
「天主不再只在宇宙现现象中看到，就像遥远的天主一样，祂会灌输恐惧。亚巴郎的天主成为『我的天主』，我个人历史的天主，祂指导我的脚步，不遗弃我；我时代的天主，我冒险的伴侣；圣意的天主。」
亚巴郎成为「熟悉天主，也有能力与天主争论，但始终忠实。直到最终的考验，天主要求他牺牲自己的儿子依撒格。他唯一的继承人。亚巴郎生活在信德，就像在夜里跌跌撞撞，没有星星的夜空。通常，我们也会在黑暗中行走，但是要充满信德。天主自己阻止已经准备好点火的亚巴郎，因为他确实预备了他的全部能力（创22:1-19）。愿我们向亚巴郎学习如何有信德地祈祷：聆听、走路、对话以至争论，我们一定不要害怕与天主争辩，这看起来像是异端。我经常听到有人说:「我对天主生气」。「但这是祈祷。」
教宗方济各总结说：「我们需要学习与天主对话，就像儿子和父亲一样。亚巴郎教导我们这一点。」
