教宗：祈祷并不容易，分心、麻木和懒惰阻碍了祈祷
分心“无罪，但必须克服”。耶稣说了很多次：“要警醒”。“你不能怀着灰暗且干涸的心神前行，心灵必须是敞亮的，等待慰藉，如果不能满怀希望的等待，但也别自我禁锢”。“懒惰还有所不同，这是一种真实的诱惑，它抗拒祷告，更广泛地说是抗拒基督生活”。
梵蒂冈（亚洲新闻）- 祈祷并不容易，精神生活的真正进步“并不在于欣喜若狂的重复发生，而是在困难时期依旧坚持不懈”，能够继续行走，“如果您感到疲倦，停一会儿，然后再次前行，“克服”分心、麻木、懒惰，这些会妨碍祈祷。
教宗方济各今天在公开接见时围绕着那些“常见的问题”展开，这些问题让人们很难专心祷告。在今天的接见中，教宗向信徒们致以问候，亲笔签名，交换帽子，还有一群墨西哥人为大家带来了悠扬且欢快的歌曲。
方济各在致辞中，对讲法语的民众致以诚挚的问候，请他们向天主祈求“为生活在困境中，饱受折磨的人祈祷，祈求精神上的安宁与平静”。
当提到祈祷中遇到的“困难”时，方济各表示：“祈祷者遇到的第一个问题便是分心。（CCC，2729）。祷告常常与分心共存。事实上，人类的思想很难在单一思想层面停留很长时间。我们每个人都在不断运动中，不断地经历变幻莫测的旋转图像和幻觉，甚至在睡觉时也伴随着我们”。“这就是分心。脑海中的图像不断转换。圣女德兰（Santa Teresa）称这类分心为房屋中的疯子：就像一个疯子，会让你转来转去，你必须将其认出并关入笼中”。
分心“无罪，但必须克服。在我们信仰的传承中，有一种美德经常被遗忘，但在福音中却常常提起。这被称为“警醒”。耶稣说了很多次：“要警醒”。 “耶稣常常提醒门徒们要度清贫的生活，基于祂迟早会再次来临的思想，就像婚礼上的新郎或旅途中的主人一样。但是，由于不知道他返回的日期和时间，我们一生所有的时光都是宝贵的，不能因分心而迷失。在我们不知道的瞬间，我们上主的声音会响起：在那一天，那些他发现勤劳的仆人是有福的，这些人仍然专注于真正重要的事情。他们并未分散精力去追寻他们想到的每一个景点，而是试图走上正确的道路，完成好自己的任务。”
“一句不同的话语适用于干涸时期”。“通常我们不知道引起干旱的原因是什么：它可能取决于我们自己，也取决于天主，后者允许（不论是从内在还是外在）生命中的某些时候发生头痛或腹痛，导致你无法专心祈祷”。“一些神师将信仰的经历描述为欣慰和低落时期的交相轮替”，“有时候一切都很顺利，而另一些时候却倍感沉重”。教宗脱稿讲到：“很多时候，当我们遇到一些朋友时，我们会问：’你好吗？’。’我今天很沮丧’。很多时候我们会情绪低落，感到麻木，找不到安慰，垂头丧气。那是灰暗的日子，生活中时常会发生。但危险的是心灵的灰沉：当这种情绪抵达心灵并影响它时，就有人生活一直沉沦下去。人不能怀着灰暗且干涸的心神前行，心灵必须是敞亮的，等待慰藉，如果不能满怀希望的等待，但也别自我禁锢”。
“懒惰还有所不同，这是一种真实的诱惑，它抗拒祷告，更广泛地说是抗拒基督生活”。懒惰是“由于放松，失去警惕，缺乏心灵监护而形成的一种抑郁形式”（CCC，2733）。 它是“七宗罪”之一，因为在推定的情况下，可能会导致灵魂的死亡。”
“那么在起起伏伏中，到底应该怎么做？我们必须学会勇往直前”。“我们记得圣方济各的完美寓言：衡量一位修士的好坏，不是在从天而降的无穷好运中，而在不断的前行中，即使他不被人认可，即使受到虐待，即使一切都愿不如初。所有的圣人都会经过人生的“低谷”，我不需要感到震惊，如果我们读他们的日记时，听到他们也有过无精打采的夜晚，迷失过方向。我们必须学会说：“即使你，我的天主，似乎竭尽所能让我不再相信你，但我还是会一如既往的继续向你祈祷”。信徒们永远不会拒绝祷告！有时可能类似于约伯，约伯不接受上主对他的不公，提出抗议并叫其审判。很多时候，在天主面前抗议，也是一种祈祷的方式。“即使我们露出艰难和痛苦的表情，祂也会以父亲的爱来接受，并视为一种信仰行为，作为一种祈祷”。
