“为别人温柔地祈祷。我们都是同一棵树的叶子：每一片落下的叶子都让我们想起在祈祷中，我们每个人都必须为他人而怀有极大的关怀。请大家为彼此祈祷：这有益于我们及众人。”愿这些困难可以帮助我们度过一个不那么消费主义、更具宗教意义的圣诞节。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- “当我们祈祷时，我们与天主的心、与天主仁慈之心相协调”，因此，祈祷的人不能“忘记”他人。“祈祷的人从来也不会弃这个世界于不顾。如果在人的祈祷中不聚集人类的喜乐和悲伤、希望和焦虑，那么，祈祷就会变成一种‘装饰品’，一种做作的、亲密的行为，但“却不是祈祷”。教宗方济各今天继续在私人图书馆内举行公开接见活动，并在要理讲授中谈及代祷。

因此，教宗方济各继续以祈祷为主题展开要理讲授，他表示，“我们每个人都需要一个内在的精神世界：让自己退回到一个时空内，专门对越天主。但这并不意味着逃避现实。在祈祷中，天主‘带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴’。每位基督徒都蒙召在天主的手中变成食粮并与他人分享。一个实际的祈祷，这不是逃避。”请“为那些根本不祈祷，但在内心深处隐藏著呐喊祈求的人祈祷；为那些犯了错误并且迷路的人祈祷...”。“ 无论谁都可以敲祈祷者的门，并且会在他/她内找到一个充满同情的心，他/她为所有人祈祷。祷告是我们的心，我们也为那些不懂得或不想祈祷的人。”

教宗又说，“我们在孤独中会远离一切和众人，并在天主内找回一切和众人。祈祷者为整个世界祈祷，把痛苦和罪过背负在自己的肩上。他们为所有人祈祷，他们就好像是天主在这世界安置的‘天线’。在每一个敲门的可怜人身上，在每一个失去事物意识的人身上，祈祷的人能看见基督的面容。《天主教教理》这样写道：《转求，为别人求恩[…]是一颗与天主仁慈相协调之心的特点。这很美好：当我们祈祷时，我们与天主的心、与天主仁慈之心相协调。”

“人的心有祈祷的天性。纯粹的人。那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。”“那不爱的人不会祈祷，他以为自己在祈祷，但却不然。”“在教会内，祈祷的人会比那些“最系统性”地研究这个世界的人更能体认他人的悲伤与喜乐。正因为如此，每一次祈祷都会有人类的经验，因为，无论人犯任何错误，都不应该被拒绝或被抛弃。当信友在圣神的感动下，会为罪人祈祷，祈祷者不会选择，也不会作惩罚的裁判，而是为所有的人祈祷。祈祷的人也为自己祈祷，在祈祷的时刻，他知道他自己与他人并没有什么不同。他自觉罪人中的罪人，并为所有人祈祷。”教宗补充说，因为他不会像经师一样觉得“高人一等”：“我们没有比别人更好，我们都是弟兄姐妹，我们拥有脆弱、痛苦以及都是罪人的共同性。因此，我们可以向天主这样祈祷：‘上主，没有人在祢面前能成为义人（参阅咏一四三2），我们都是欠债者；在祢眼中没有人是无辜的。上主，求祢怜悯我们。’凭着这种精神，祈祷得以硕果累累。”

“世界通过这些转求的祈祷者继续前行，其中大部分人是不明人士……但天主不会不认识！有许多不知名的基督徒，在受迫害时期，他们重复了我们上主的言语：《父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的事什么》（路23，34）。善良的牧者即使在意识到自己子民的罪恶时，也仍然忠实：即使他的孩子远离并抛弃他，他依然继续做一个父亲。他坚持不懈地为牧者服务，他并没有对那些伤害他的人紧闭心门。教会全体成员负有转祷的使命。尤其是那些承担责任的人：父母、教育工作者、神职人员、团体的负责人，他们应该像亚巴郎和梅瑟一样有时必须在天主面前‘保护’那些托付于他们手中的人。事实上，就是以天主的眼睛和心灵、同情和慈悲来看护他们。温柔地为他人祈祷。我们都是同一棵树上的叶子，每一片落下的叶子都让我们想起在祈祷中，我们每个人都必须为他人而怀有极大的关怀。请大家为彼此祈祷：这有益于我们及众人。”

最后，教宗在用意大利语问候众人时，敦促“每个人都‘赶快走向圣诞节'，真正的圣诞节，就是耶稣基督的诞生。今年，限制措施和不便等待着我们，但是请大家想想圣母玛利亚和圣若瑟的圣诞节：并非一帆风顺！有多少困难！有多少烦恼！然而，是信念、希望和爱引导并支持他们。希望我们亦能如此！”他最后总结说，愿这些困难可以帮助我们度过一个不那么消费主义、更具宗教意义的圣诞节。

• 梵蒂冈，教宗，方济各，祈祷，转求，温柔，圣诞，消费主义