教宗：真正的斋戒是关切帮助他人

有些人的守斋不过是“一点儿点缀而已”；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：“穷人”不得不禁食，因为他们没有东西吃，“而且你还鄙视他们”。在平安中悔改：“你不能一面与上主说话，另一面与恶魔交谈”，因为这不一致。

梵蒂冈（亚洲新闻）— “真正的守斋”是四旬期的“义务”之一，其意义旨在帮助他人。教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（Casa santa Marta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：“解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭”。

教宗又说：“如果你不能完全守斋，那是让人从骨子里感觉到饥饿”，“那就做一个低调但真诚的斋戒吧”。依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是“一点儿点缀而已”；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：“穷人”不得不禁食，因为他们没有东西吃，“而且你还鄙视他们”。在平安中悔改：“你不能一面与上主说话，另一面与恶魔交谈”，因为这不一致。

“你们不必再如今天一样守斋了，免得你们的嘈杂在高处可以听到，我们守斋，我们是天主教徒，我们要践行这件事；我属于那个协会，我们总要斋戒，我们会忏悔。然而，如果你们守斋或忏悔的时候不表里一致，就如上主所说那样，守斋和忏悔都要提高嗓门，都要让所有人看到，说，‘那是个义人，那正直的男人，那虔诚的女人……’这是一个花招，这是以花招来糊弄美德。”

教宗方济各强调，有必要掩饰，但还得严肃，面带微笑，不要做给别人看自己正在忏悔。守斋是为了“帮助别人，但始终面带微笑”。守斋也包括在羞耻自己，通过省思自己的罪恶和请求上主宽恕来实现。“但是，如果我犯的这个罪过让人知道了、登在报纸上，那就太耻辱了！”“这就对了，你该觉得羞耻！”教宗接着说：“我想到了有许多佣人，他们辛勤工作养家糊口：羞辱，鄙视……我一辈子都无法忘记，我小时候有一次去一个朋友的家里，看到他母亲打他家佣人的耳光，81岁的老人……我没有忘记。‘不，神父，我从来没有打人耳光’——‘但你又是如何对待他们的呢？是像人那样，或是像奴隶那样？你支付的是该付的工钱吗，你给她们假期吗，她们是人还是帮你看家的动物？’你们只要好好想想这些。在我们的家里，在我们的机构里，也有佣人。我是怎么对待家里的佣人的？”

在另一个场合，跟一位很有学识但却剥削家里佣人的绅士谈话时，教宗让他明白这是一个严重的罪过，因为她们是“和我们一样，都是按着天主的形象”，但这位绅士却称她们是“下等人”。天主所中意的斋戒，正如今日读经一中所指示的，是“要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉”。教宗指出：“如今我们却在争论是否愿意接纳那些前来寻求帮助的人。”

结尾时教宗砥砺我们“去忏悔”，要让自己“感受一点饥饿”，在四旬期要“多祈祷一些”并反思自己如何对待他人：“我的斋戒能帮助他人吗？如果没有，那就是假的，是不一致的，它会让你走上双面生活的道路。我假装是基督徒，就像法利赛人一样，像撒都该人一样。但是，从内心来看，我不是。需要谦卑地祈求内外一致的恩典。一致性。如果我不能做到一件事，我就不做。不要去做表里不一致的事情。只做我能做的事，以基督徒的一致性去做。愿主赐予我们这种恩典。”