教宗：灰烬，「若我活著是为了尘世事物，便是拒绝天主在我身上所行的一切」

「若我只为金钱、玩乐、功名利禄而生活，我就是活在灰烬中」。「在教会内也如此，我们存留了多少灰烬，这些是世俗的灰烬。让我们注视内心：我们以虚伪的灰烬窒息了天主的爱火！」。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 四旬期「不是向人们灌输不必要的道德观的时期，而是意识到我们是天主所钟爱的灰烬」，「我们是天主倾倒其天堂的大地」。因此，四旬期「是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此注视，就能改变生命」：「我们活着不是为了终将流逝的尘世事物」，「金钱、玩乐、功名利禄皆为灰烬」。

圣灰周三。教宗方济各依照惯例，在圣安瑟尔默大殿带领信众祈祷，进行忏悔游行，从圣安瑟尔默大殿步行300米至圣女萨比娜大殿。弥撒期间，教堂Jozef Tomko枢机为教宗施放了圣灰（如图）。

教宗在讲道时表示，「领受圣灰提醒我们，人的生命来自灰土而且还要归于灰土。我们是脆弱和最终走向死亡的人。我们是历史长流中的过客，浩瀚银河和太空中的米粒。我们是宇宙中的尘土，但我们也是天主所钟爱的灰烬。天主用地上的灰土形成了人，在他内吹了一口生气（思高，创2：7）。所以我们是珍贵的灰土，注定要永生。我们是天主倾倒其天堂的大地，其中蕴含了他的梦想。我们是天主的希望、他的珍宝和荣耀。因此，灰烬提醒我们从灰土走向生命的旅程」。
教宗接着说到，「我们生活在世界上是要从灰烬走向生命，那我们就不应粉碎希望，不要让天主对我们的梦想化为灰烬。我们不应屈从和认命。有人会问：『我如何能怀有信赖之情呢？世界上遍布着恐惧、恶意和基督信仰正在淡化等等…』。你不相信天主能将我们的灰烬转变成荣耀？我们在头上撒圣灰可以驱散这些想法。身为天主的子女，不能为终将流逝的尘世事物活着。我们要询问自己『为何活著？』。如果我活著是为了终将流逝的尘世事物，我还会回到灰土，拒绝天主在我身上所行的一切。若我只为金钱、玩乐、功名利禄而生活，我就是活在灰烬中。若我对生活作出错误的判断，只是因为我没有得到足够的重视，或是我没有从别人那里得到我认为应得到的，则我看到的仍是灰烬」。

「我们不为此而生。我们的价值远高于此，我们的目标远大于此：即实现天主的梦想，能够去爱。圣灰撒在我们头上是为在我们心中燃起爱火。我们是天上的公民，爱天主和爱近人乃是前往天乡的护照，也是我们的护照。我们拥有的世上财物派不上用场，只是会消失的灰烬，我们在家庭、工作、教会和世界上奉献的爱则将使我们得救，且永远存留」。

此外，「领受圣灰也提醒我们另一个相反的旅程，就是从生命走向灰烬的旅程。放眼望去，身边尽是死亡的灰烬。沦为灰烬的生命。瓦砾、破坏、战争。不为人所接受，无辜幼童的生命、被遭排斥穷人的生命，以及遭遗弃老人的生命。我们继续自我毁灭，重归尘土。我们的人际关系中也尽是灰烬！例如家庭不和睦、难以请求原谅和宽恕别人，却易于为自己争取空间和权利！这许多的灰烬使爱污秽，使生命丑陋」。
教宗指出，「在教会内也如此，我们存留了多少灰烬，这些是世俗的灰烬。让我们注视内心：我们以虚伪的灰烬窒息了天主的爱火！耶稣通过今天的圣经经文，要求我们规避这些虚伪与污秽。耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛6,2.5.16）。我们有多少次做事只为受到赞许、挽回形像，以及为了自我！。我们称自己是基督徒，心中却毫不犹豫地屈服于那奴隶我们的私欲！我们说一套，却做另一套！这是使人污秽的灰土，窒息爱火的灰烬。我们需要洁净心灵，清除存留心中的灰烬。

教宗最后指出，「四旬期是治愈的时期。那该怎么办呢？在走向基督复活道路上行走有两个过程：首先是从灰烬走向生命，从脆弱的人性走向耶稣那治愈我们的人性。我们可以伫立在十字架前，看着并重复着：『耶稣，你是爱我的，改变我吧… 耶稣，你是爱我的，改变我吧… 』。在接纳了他的爱，在这份爱前尽情哭泣之后，走向第二个过程，即不再走上从生命回到灰烬的行程。这要求我们透过告解圣事接受天主的宽恕，因为在这圣事中天主的爱火烧尽我们罪行的灰烬。透过告解圣事，天主使我们焕然一新，洁净我们的心灵。我们要让自己得到修和，好能活出蒙受爱和宽恕的子女的身份。我们要让自己蒙受爱，好能施予爱。我们要让自己重新站起来，好能走在朝向基督复活的旅程上。如此一来，我们才会喜悦地发现，天主使我们从灰烬中复活了！」。