“爱德善工首要态度是内心的喜悦。”“给予怜悯不能成为一种负担,或造成滋扰使人要尽快摆脱。”“因着牺牲赞美天主, 因着施舍赞美天主。”“施舍也必须是一种牺牲。”

 

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 教宗方济各今天上午举行他的特殊禧年每月接见群众，谈到慈悲和施舍赈济的关系。

教宗说,施舍赈济不是“简单草率地给予的改变，而不需要看这个人、不停下来与他交谈，以便了解他们真正的需要;”相反，“它是真诚地关心那些前来向我们寻求帮助的人，要秘密地进行，其价值只有天主看到和了解。”

教宗在圣伯多禄广场上,站在他的白色吉普车上,在50,000多的人群之中穿梭,之后说:“施舍看似简单，但我们必须小心，不要把这行动弄得无意义。事实上，“alms(施舍或救济）这个字,字根源于希腊文“怜悯”一字。因此，施舍带有怜悯的全部丰富特性。像慈悲有一千多种路径或者方式进行，而施舍可以通过多种方式来表达，以缓解那些需要帮助的人的苦恼。”

“施舍的责任跟圣经一样古老。牺牲与施舍是宗教人士必须履行的责任。在旧约有重要的篇幅提到，天主要求对穷人特别关怀，无论是贫民弱小、外侨、孤儿和寡妇。”

“圣经不断地重复着这思想，对不对？对于穷人、寡妇、陌生人、外人、孤儿等字眼,总是重复使用。因为天主希望祂的子民照顾我们的兄弟。但是让我说，他们是在讯息的中心：因着牺牲赞美天主, 因着施舍赞美天主。除了有责任记住他们，圣经给出了一个宝贵的建议，供给他时，应该慷慨和不应有小气的心（申命纪15:10）。这意味着，行善首要态度是内心的喜悦。”

“给予怜悯不应成为负担,或造成滋扰使人要尽快摆脱。”有多少人找到借口推搪施舍赈济说:’ 我要给他钱的人,是个怎样的人?’。我敢打赌，他会买酒和买醉！’但是，如果他这样做，是因为他没有别的办法。你所做的，别人看不见吗？你可以判断你给了几个钱币的穷人买酒吗？”

“我喜欢老托比谁，接收一大笔钱之后，叫他的儿子，告诉他的故事，’你当用你的财产,救济一切行义的人。对一切穷人不要转面不顾,这样天主也总不会转面不顾你。’（多俾亚传4:7）。这些都是非常有智慧的话，可以帮助我们理解施舍的价值。”

教宗说，耶稣“给我们留下了一个不可替代的训导。首先，祂要求我们不要施舍为了被称赞或对我们的慷慨钦佩，’不要让右手知道左手做了什么’;不要看外面;更重要的是静下心来面对寻求帮助的人，我们每个人都可以问自己:’我有能力静下来看寻找帮助的人的脸孔和眼睛?可以吗？”

教宗说,施舍赈济不是“简单草率地给予的改变，而不需要看这个人、不停下来与他交谈，以便了解他们真正的需要;”相反，“它是真诚地关注,为那些前来向我们寻求帮助的人的行为，要秘密地进行，其价值只有天主看到和了解。”

教宗说:“我们不要以为施舍赈济草率地带来变化，不看有需要的人，或者不停下来交谈、了解他们真正的需要。同时，我们必须区分穷人和各种不同的乞讨方式而不真正服务穷人。总之，施舍是对我们遇到的人的一种爱的行为;它是真诚关心前来向我们寻求帮助的人，要秘密地进行，其价值只有天主看到和了解。”