「他们假装为天主服务其实为钱工作。他们是社会上无懈可击的隐藏剥削者，但是他们在桌子底下交易，甚至出卖人：没关系。人类剥削就在出卖自己的近人。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 愿天主在这关键时候改变那些「出卖」别人者。这是教宗方济各今天上午在圣玛尔大之家举行弥撒时的开端祷文。

他说：「我们今天的祈祷，为那些在疫情时期有需要的人祈祷：他们利用他人的需求出并卖对方：黑手党、放高利贷者等等。愿天主感动他们的心并转化他们。」

教宗在讲道中，评论今天的福音（玛窦福音26：14-25），其中谈到了犹达斯的背叛，以强调即使在今天，也有人出于自己的利益而出卖他人。

他说：「当我们想到出卖他人时，想到了与非洲奴隶将他们带到美国的贸易（过去的事情）或例如伊斯兰国把雅兹迪女孩出售的贸易：但离我们很远，这是一个例子...人们今天也被拐卖，每天都有犹达斯出卖兄弟姊妹，在他们的工作中剥削他们，不给他们公道的工资，也不承认他们的职责。的确，他们经常卖出最贵的东西，只是想想，为了更舒适一些，他们有能力赶走父母，不再见他们，或者把他们放到老人院而不去看他们，犹如出卖了他们。有一种很普遍的说法，当提到这样的人时，他们说这些人『有能力卖掉自己的母亲』：然后，他们出卖了她。 现在他们会说：『你照顾他们』等等。」

「今天的贩卖人口就像在早期那样：完成了。那为什么呢？耶稣说为什么。我们给了钱贵族。耶稣说：两个主人，『你不能既事奉天主，又事奉金钱』。这是耶稣摆在我们面前的唯一事情，我们每个人都必须选择：要么事奉天主，你将在朝拜和服务中获得自由，要么事奉金钱，你将成为金钱的奴隶。这是一种选择，许多人都想为天主和金钱服务。这是不可能做到的。最终，他们假装为天主服务。他们是社会上无懈可击的隐藏剥削者，但即使在与人共事的情况下，他们也可以暗地里做生意：没关系。对人类的剥削正在出卖自己的近人。」

教宗方济各继续提到犹达斯，我们只知道耶稣希望他成为他的门徒。「他从未成功过。」「他作为门徒比较软弱，但是耶稣爱他......。福音使我们明白他喜欢钱。在拉匝禄的房子里，当玛利亚用珍贵的香液敷抹耶稣的脚时，若望在福音强调：『他说这话，并不是因为他关心穷人，只是因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的。只有一步之遥，任何爱钱的人总是有太多的作弊以至于没有更多的作弊：这是一个规则，这是事实。』」犹达斯出卖了耶稣。「在我看来，他不会想念这个人。」

「吸引我注意的一件事是，耶稣从来没有称他为『叛徒』；祂说自己将会被出卖，但没有称他为『叛徒』。他从来没有说过：『走开，叛徒。』相反，祂对他说：「朋友」，并亲了他。犹达斯的奥秘...犹达斯的奥秘是什么？我不知道...普里莫·马佐拉里（Primo Mazzolari）比我更好地解释了它……是的，它令人感到安慰我要考虑一下维泽莱（Vezelay）的资本（雕塑作品）：犹达斯是如何结束的？我不知道。耶稣在这里强烈地威胁；他做出了强烈的威胁：『出卖人子的那个人却是有祸的! 那人若没有生，为他更好。』但这是否意味着犹达斯在地狱中？我不知道。我看着。我听到了耶稣说话：『朋友』。」 

教宗说：「但是，这让我们想到了比今天更真实的另一件事：魔鬼进入了犹达斯，这是魔鬼引导他到这一点的。故事是如何结束的？魔鬼是可怜的支付者：他是一个不可靠的支付者，他向你承诺一切，向你展示一切，最后让你独自一人绝望地吊死自己；犹达斯的躁动不安，被贪婪所折磨，被对耶稣的爱所折磨，在雾蒙蒙的煎熬下一种失败的爱，回到神父那里寻求宽恕，寻求救赎。「我们与它有什么关系？是你的……。」魔鬼这样说，让我们感到绝望。

「我们想到了这个世界上，犹达斯被许多剥削人民的制度化。 我们还想到了每个人在选择的时候都会拥有的小犹达斯：选择忠诚或利益。 我们每个人都有能力出卖、变卖、为自己的利益选择。 我们每个人都有机会让自己对金钱或商品的热爱或未来的幸福着迷。 『犹达斯，你在哪里？』但是我要问我们每个人一个问题：『你，犹达斯，我内心的小犹达斯：你在哪里？』」

教宗以朝拜圣礼和圣体降福结束了弥撒，并邀请所有人「神领圣体」。