「生活在希望中并非易事，但我想说的是，基督徒呼吸的空气应该是希望的空气；相反，他将不能行走，他不能继续前进，因为他不会知道往哪里去。希望，当然为我们提供安全保障。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 希望是一种无形相的美德，就像信德或爱德一样，但是对于基督徒来说，「应该是呼吸的空气」，就像向着另一岸抛锚，「永不失望」。教宗方济各今天在圣玛尔大之家举行弥撒，在讲道中谈到了望德的优点，他从《罗马书》得到灵感（罗8:18-25），当中保禄宗徒「唱了一首希望的赞美诗」。

当然「有些罗马人」已经开始抱怨，保禄劝告我们向前看。他说：「我相信现在的苦难与我们将要展现的未来荣耀不相上下。」他还谈到创造是「渴望着更长的等待时间」来启示。教宗强调说，「这是明天」，而今天「你有安全感」的许诺是圣神从这一刻起，就已经「唤醒」我们并「工作」了。希望实际上是「像在另一岸抛锚」并紧紧抓住绳索。但是「不仅我们」，而且所有造物「希望都将被释放」将进入天主的儿女的荣耀。我们也拥有「圣神的初果」的安全保库「在心内抱怨等待推举」。

望德是人生活在紧张之中；知道我们不能在这里安居：基督徒的生活「处于持续的紧张状态」。如果基督徒失去了这种见解，他的生活就会变得静止不动，静止不动的事物将一动不动。让我们想一想水：当水静止时，它不流、不动、停滞。一个没有能力伸出来，处于紧张状态的基督徒会失去一些东西：他最终会停滞不前。对他来说，基督徒的生活将是一种哲学学说，他将这样生活，他会说这是信仰，但没有希望就没有。

教宗方济各然后指出如何「很难理解希望」。如果我们谈到信仰，我们指的是「对创造我们的天主，对救赎我们的耶稣的信仰；背诵信条并了解有关信仰的具体事情」。如果说爱德，那就是「对邻人，对他人有益，对他人有益的许多慈善事业」。但是希望很难理解：「只有穷人才能拥有」是「最卑微的美德」。

如果我们想成为充满希望的人，我们就必须贫穷、不执着于任何事物。贫穷，并开放。希望是谦卑的，这是我们每天工作的一种美德，可以这么说，每天我们都必须把它拿回去，每天我们都必须把绳子拿起来，看看锚固定在那儿，我握住它在我手里；每天我们都必须记住，我们有安全感，只有圣神在我们里面处理小事。

为了清楚地说明如何生活在希望中，教宗在今天的福音（路加福音13:18-21）中将耶稣的国度与撒在田里的芥子进行比较时，引用了耶稣的教导。 「让我们等待它的成长」。教宗指出，我们并不是每天都去看看它的生长，因为否则「它将永远不会增长」，这是指「耐心」，因为正如保禄所说，「希望需要耐心」。正是「知道我们播种的耐心，但是天主赐予了成长」。他继续说：「希望是手工的、细微的，它正在播种谷物，让土地增长。」

为了谈论希望，在今天的福音中，耶稣还使用了一个女人所摄取的「酵母」的形象，并将其混合在三份面粉中。酵母不是放在冰箱里，而是「揉在生命中」，就像谷物被埋在地下一样。

因此，希望是一种无形的美德。它使我们可以从下面看。寄希望于生活并不容易，但我想说，这应该是基督徒呼吸的空气，希望的空气。另一方面，他不能走，他不能继续，因为他不知道要去哪里。

希望-是的，的确如此-给我们带来安全感：希望不会令人失望。决不。如果您希望，您将不会失望。我们必须向天主的应许敞开心扉，偏向那个应许，但要知道里面有天主在我们里面工作。愿主将我们的恩宠赐给我们所有人，让他们生活在紧张中，而不是通过神经，问题，不是：在紧张中通过圣神，他把我们扔到了另一边岸去，使我们充满希望。