教宗方济各接见「科学与生命协会」大会参加者时说：「我知道你们协会有如双手伸出接触其他人以维持生命。」一个公义社会「确认生命的权利, 从受孕一刻到生命的自然终结」，但「人必须进一步思考，反省该如何善用生命。」

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 安乐死、堕胎、移民船悲剧、营养不良或在工作中死亡、恐怖主义、战争和暴力等, 全部都在「攻击人类生命的神圣」。在文明社会中, 人类应该挑战自己如何找到解决方案, 以及继续社会发展的道路。这是教宗方济各今天早上接见「科学与生命协会」成员时发言的重点，并聆听了该会就「科学如何为生命？」主题讨论的总结。

教宗在演说中强调，该会对人类生命的服务「很重要和令人鼓舞。事实上，保护生命和促进生命是一个非常重要的任务，尤其是在一种扔掉文化的负面逻辑​​的社会之中。对于这一点，我知道你们协会有如双手伸出接触其他人以维持生命。」

教宗方济各说, 这是一个「挑战，你本着开放、关注的态度, 了解人们的具体情况。这是非常好的。这双手抓住对方, 不仅保证稳定和平衡，还可以发送人性的温暖。为了保护那位人士, 你们把两个基本活动放在使命的核心：外展与人接触, 并在接触人时支持他们。这种合作的动力, 从中心走到边缘。基督就在中心，而这焦点引导你们走向人类生命的不同情况。」

教宗说: 「基督的爱催迫着我们（参格林多后书5:14）成为孩子和老人、男人和女人的仆人，他们所有人的生命权利必须得到承认和保护。人类的存在，你要奉献你的关注，也是你们的组成原则; 生命在深不可测的深度, 源起和伴随着科学的旅程; 这是生命的奇迹, 时常推翻某种形式的科学推定，恢复到惊喜和美善的首要地位。」

因此, 基督是人与世界的光，祂「照亮道路，使科学时常是一种智慧, 为生命服务。若缺乏光、知识遗忘了接触生命，它变得没有用处。为此，我邀请大家把目光继续放在每个人的神圣性之上，那么，科学才是真正为人服务，而不是人为科学服务。」

教宗方济各强调，科学反省, 「要用放大镜去停止和分析某些细节。幸亏有种分析方法, 我们重申，一个公义社会确认生命的权利, 从受孕一刻到生命的自然终结」。不过, 我们要超越这一点，并认真考虑那结合开始与终结的时间。因此，我们认识到人类生活不可估量的价值时，必须考虑如何善用生命。生命是一份礼物，但是这个现实产生希望, 以及一个未来，生命由赋有成果的关系、由家庭和社会关系来提高活力, 以敞开新的景象。」

 这就是「文明进步的程度是由它可以保护生命的能力，特别是生命在脆弱的初期阶段，而不是依赖它的先进技术。当我们提到人类，就不会忘记人类生命的神圣, 它在备受各方攻击。堕胎的祸害是攻击生命。其实, 我们把兄弟留在西西里海峡的船只上, 已经是打击生命。死亡在活动, 在打击生命，因为它不尊重生命的最低程度的安稳。因营养不良而死亡, 也是对生命的打击。恐怖主义、战争、暴力攻击; 还有安乐死, 都在攻击生命。热爱生命意思是照顾别人，希望达到社会公益，培养尊重超越性的人的尊严。」

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