安乐死已经在几个国家合法化，但显然只是为了鼓励个人自由; 实际上它是建立在功利主义的基础上，这种观点使人变得无用，或者等同于一种消费，如果从医学角度来看，他们没有改善治疗的希望，也无需避免痛苦。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 作为自由选择出现的安乐死，实际上是人的功利主义视野的结果，将患者的还原性视为「成本」，如果医学认为不能治疗就必需要被消除。

教宗方济各今天与意大利肿瘤内科学会成员会面，重申安乐死的观点，并要求协会继续致力于推广，更加关注「人性价值」的「文化和实践」。

自1973年以来，这个志愿组织开展「卫生领域的宝贵职能」，鼓励研究和预防、开发、更新和培训肿瘤学部门的运营者。教宗方济各向他们讲述了「怜悯的肿瘤学」，因为护理的努力表明「不仅关注疾病，而且关注患者及其特性，关注药物的反应方式，还有对于病者最痛苦的讯息。」这种类型的肿瘤学「超出」协议的应用，并揭示了「使用这些为人们服务的技术」。

事实上，教宗说，当技术将人性贬抑为某种东西时，技术不是为人类服务，而是区分那些应该或者不应该得到治疗的人，因为病人被界定为一种负担，而且不少被视为没用。

安乐死已经在几个国家合法化，但显然只是为了鼓励个人自由；实际上，它建立在人的功利主义观点之上，如果从医学的角度来看，它没有改善的希望或者再也无法避免痛苦，那么他就变得无用，或可以等同于不必要的开支。

「永远不要因为你可能遇到的误解，或者在坚持更激进和仓促道路的提议面前失去信心。如果选择死亡，问题在某种意义上得到解决；但这种推理背后有多少苦涩，以及拒绝希望涉、放弃一切并打破所有关系的选择！通常，我们处在潘多拉的盒子里：所有事物都是已知的，一切都被解释，一切都得到解决，但隐藏的是希望。我们必须去看看此事。如何转化希望，实际上，如何在最极端的情况下给予希望。」

正如教宗方济各所说，耶稣是奉献给受苦难者的典范，祂是「人类最伟大的教师」。「祂的身影、祂的默观从来没有用尽，从而散发出来的光芒，激发病人，帮助他们找到力量，不要打断爱的束缚，要为兄弟们提供痛苦，保持「与天主的友谊。」教宗激励医生，耶稣是某种方式说祂是你的同事，天父派来医生来医治人类 ，时常为别人的利益努力，慷慨地为别人，争取一个更加互相支持的世界。