教宗：复活节不是冷漠、自我为中心、分裂和健忘的时候

教宗方济各宣读复活节文告时，在给予《降福罗马城及全世界》(Urbi et Orbi) 之前，对国际社会进行了告诫，呼吁所有人不要让「恐惧与死亡」成风，而不是「主耶稣」。他悼念大流行的死者，他敦促为医生和护士提供更大的支持。不接受国际制裁；取消或减少穷国的债务。欧洲必须找到统一。是的，是全球停火；禁止贩运武器。对以色列人和巴勒斯坦人以及整个中东的「稳定和持久的解决方案」。他还记得「正在遭受严重人道主义危机的亚洲和非洲人口」。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-「这不是冷漠的时候」，「为了自我中心」，「为了分裂」，「为了健忘」：「现在不是我们想听的话。我们要永远禁止这些话。当恐惧和死亡压倒我们时，也就是说，当我们不让主耶稣在我们的内心和生命中胜利时，它们似乎成了风尚。」因此，教宗方济各在耶稣复活的那一天，即在给《降福罗马城及全世界》(Urbi et Orbi) 之前不久，用复活节的信息告诫教会、政界人士和全人类。

教宗的降福多数在圣伯多禄大殿的阳台上进行，但今年由于大流行的限制：改为在圣伯多禄大殿里的主祭台（宣认信德的祭台）宣读复活讯息和降福。此前，教宗在座堂祭台上，他主持弥撒，有几位礼仪人员和信众，一起在空荡荡的大殿庆祝弥撒（见照片）。

不是「独处的复活节」

教宗面对「时代性挑战」和「一场严重考验我们整个人类家庭的大流行」，回顾了教会的宣布：「我的希望，基督复活了！」「一种不同的传染，从心到脑的传播」，「希望的传染」。

教宗方济各的第一个想法是针对「直接受新型冠状病毒感染的许多人：病人、死者和哀悼失去亲人的家人，在某些情况下，他们甚至无法向「特别脆弱的人，例如在疗养院工作或居住在军营和监狱中的人」作最终道别。

面对大流行造成的「身体痛苦」和「经济问题」，面对「独处的复活节」，教宗宣布基督的复活「不是『绕过』苦难和死亡，而是通过它们，在深渊中开辟一条道路，将邪恶转化为善：这是天主大能的独特标志。」

「尽管由于大流行，信徒无法参与圣体圣事与修和圣事，但方济各强调说，主『的手将我荫庇』（圣咏139:5），坚定地向我们保证：不要害怕。我已经复活了。我仍然和你在一起！」

这种安慰尤其针对医生和护士，「对医生和护士，他们到处都是对邻居的关爱和关爱的见证，使他们精疲力尽，而不是经常牺牲自己的健康」，以及所有保证「为公民社会提供必要的服务」的人。

「现在不是时候……」

然后是对国际社会的四次强烈劝告。首先，「因为全世界正在遭受痛苦，需要团结起来面对大流行。」教宗要求关注穷人，关注那些缺乏基本必需品、药品和保健的人。因此，他要求「对受影响的国家（如叙利亚和伊朗）放宽「国际制裁」，并取消或减少「负担最穷国家资产负债表上的债务」。

他在第二次强烈劝告说：「现在不是以自我为中心的时候了。」他谈到「对欧洲有特殊的想法。」在询问过去的竞争今天不再复存在之后，他说：「欧洲联盟目前面临着时代挑战，这不仅将取决于它的未来，而且将取决于整个世界的挑战。让我们不要失去机会还可以通过寻求创新的解决办法进一步证明团结。唯一的选择是特殊利益的自私和对过去的诱惑，这有可能严重损害子孙后代的和平共处和发展。」

在第三次劝告中，「这不是分裂的时候」，教宗呼吁「世界各个角落立即实现全球停火。这不是一个继续制造和处理武器，花费大量金钱的时期。应该用来照顾别人和挽救生命。」教宗特别记得叙利亚、也门、伊拉克、黎巴嫩的局势，呼吁以色列和巴勒斯坦人，乌克兰以及几个遭受恐怖主义折磨的非洲国家，采取「稳定和持久的解决方案」。

第四个劝告是「这不是健忘的时刻」，这促使我们不要忘记「亚洲和非洲所有正在经历严重人道主义危机的人。他特别记得莫桑比克、流徙移民和难民，特别是在利比亚和非洲。」委内瑞拉莱斯博斯岛的「希腊和土耳其之间的边界」，这样就可以达成「具体和立即的解决方案」。

他总结说：「亲爱的兄弟姊妹们，冷漠、自我中心、分裂和健忘不是我们现在想听到的话。我们想永远禁止这些话！当恐惧和死亡压倒我们时，也就是说，当我们不让主耶稣在我们的内心和生命中胜利时，它们似乎成了风尚。愿已经战胜死亡并为我们打开通往永恒救赎之路的基督，消除我们遭受苦难的人类的黑暗，带领我们进入他光荣的一天的光明中，这一天是永无止境的一天。」

教宗方济各祝愿大家复活节快乐!