教宗：基督徒的分裂，不仅源于分歧，更来自闲话和魔鬼之作

教宗方济各在星期三接见群众时指出，耶稣为基督徒团结祈祷，至今基督徒之间仍然有分歧。他说：「我们在堂区说了多少是非」，「但是，这不应该是教会所为！我们不能这样做！我们不该这样做！我不会请你剪掉舌头，不会的。但是，请你向主祈求不说人家长短的恩宠。」

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 「基督徒团体的分裂，不管在学校、堂区或善会，无论在那里，都是一个大罪，因为它是魔鬼的工作。」教宗方济各在今天接见群众的教理讲授中，指出分裂不仅是分歧的结果，也是「狭隘的罪」，如「嫉妒、反感以及说人长短」等。

教宗在休假后重回圣伯多禄广场，继续每周接见信众，他向约15,000名朝圣者谈话。他以《信经》那句用以定义教会的「至一」、「至圣」开始教理讲授。他说：「教会是至一的，因为她起源自天主圣三、团结的奥秘和完全的共融。教会是至圣的，因为它建立在耶稣基督之上，受到圣神的焕发，并充满祂的爱和救赎。

教会至圣的，但在同一时间，她由罪人组成，我们每一位都是罪人，每天都会经体到自己的脆弱和痛苦。所以，我们宣认的信德，驱使我们皈依转化，要有勇气活出团结精神，以及在每一天过圣洁生活。如果我们不团结、不圣洁，那是因为我们不忠信于耶稣。然而，耶稣从来没有拋弃我们、从来没有放弃祂的教会。祂陪伴我们一起走，祂了解我们。祂了解我们的弱点、我们的罪；祂宽恕我们，只要我们让自己被祂宽恕，对吗？祂时常和我们在一起，帮助我们不再陷于罪恶，成为更圣洁、更团结」的基督徒。

「第一个慰藉，来自耶稣时常为门徒的团结祈祷。在最后晚餐祈祷时，耶稣祈求：『父啊，愿众人都合而为一。』祂为团结祈祷。这发生在苦难的前夕，在他准备为我们牺牲性命的时候。」

「所以，『愿众人都合而为一！父啊呀愿他们在我们内合而为一！父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我』（若望福音17:21）。自教会初期，教会一直试图实现这个目的，为耶稣来说如此爱惜。宗徒大事录提醒我们，早期的基督徒以『一心一意』（宗4:32）来区分出来，圣保禄宗徒也呼吁团体，不要忘记大家是『一个身体』（格林多前书12:13）。然而，经验告诉我们，有反对团结的罪。而不要只想到分裂，但在我们的团体中很常见的不足之处，我们的「狭隘的罪」，在我们堂区存在。有时候，我们的圣堂被用作分享和共融的地方，是可悲的是，当中存在嫉妒、反感。」

「我们倾向于说是非，我们在堂区说了多少闲话！是否好事？好吗？如果一个人被当选为善会会长，他有很多流言。如果一位女教友负责慕道班，很多人开始传她的闲话。这是教会应有的态度？我们不应该这样，我们不应该这样做！我不是说你要闭咀，不是！但是，要求主赐予不这样做的恩宠。」「这种情况，因为我们把目标放在上层，而自己放于中心，这与我们的个人野心和看待事物的方式有关系，批评别人，及看到别人的缺点，而不是他们的才华，并当我们着重于令我们分裂的地方，而不是团结我们一起的地方。」

「有一次，我在以前服务的一个教区，听到一个有趣而动听的意见，我们都在谈论一位老妇毕生为堂区工作，当中有一位与她熟悉的教友说：「这位老妇从来不说人壊话、不说闲话、只对别人微笑。这位女士应该被列为圣人！这个例子非常漂亮、美好，不是吗？如果你看教会历史，在基督徒当中有多少分裂。即使现在，我们是分裂。即使在历史上，我们基督徒互相攻击神学的差异。试想30年战争，但是，这不是基督徒的行径。难道我们不是基督徒？我们今天仍然分裂。我们祈求所有基督徒团结，让我们走团结的道路，这是才是耶稣想要的，是祂祈祷的目的。」

「面对这一切，我们必须认真审视自己的良心。在基督徒团体中，分裂是最严重的罪之一，因为它不是天主的工程，而是魔鬼之作，当中根据定义，一个人分离，破坏关系、影射、存有偏见。在一个基督徒团体分裂，无论是学校、堂区或善会，无论如何，这是一个严重的罪，因为它是魔鬼之作。相反，天主要我们成长，有能力去欢迎接待、宽恕、彼此相爱、看去越来越肖似祂，祂是共融和爱。在教会之中有圣洁，认出天主的肖象，充满祂的怜悯和恩宠。」

教宗总结说：「亲爱的朋友们，让耶稣这句话在我们心中引起共鸣。」缔造和平的人是有福的，因为他们是天主的儿女」（玛窦福音5:9），让我们时常真诚地请求原谅。在此我们是在团体中导致分裂或误解的原因，我们只能通过不断的转化以达致共融。什么是转化？主，请给我不说坏话的恩宠，不批评、不说三道四，只说善意的话。这个恩宠是主给我们的，这是心的转化。让我们恳求，在每天的关系之中，可以有美好而快乐的反省，耶稣与天父之间的关系的。」