在圣体圣事中，脆弱就是力量：爱的力量变小，以便被接受而不是害怕；爱的力量，打破和分裂以滋养和赋予生命；破碎的爱的力量使我们重新合一。为圣地和缅甸的和平祈祷。

梵蒂冈（亚洲新闻）- “生命的目标是自我奉献”，“最伟大的事情是服务”。这些是耶稣在最后的晚餐上为门徒牺牲自己时所给予的教导。今天，教宗方济各在三钟经活动上回顾了这一切，许多国家也在今天庆祝圣体圣血节。

教宗方济各向圣伯多禄广场上的数千人发表讲话——这个数字会随着大流行的好转而增加——，并向加拿大人民表示慰问，孩童的遗体在不列颠哥伦比亚省坎卢普斯印第安寄宿学校被找到”。为此，教宗谈及“对过去痛苦和苦难的认识”，并“远离殖民模式以及如今的意识形态殖民”。在圣母祈祷结束之后，教宗邀请众人参与国际天主教行动的倡议，后天呢，每个人都受邀按照自己的传统默祷一分钟，为和平祈祷。教宗方济各补充说，“特别要为圣地和缅甸祈祷”。教宗最后特别念及布基纳法索大屠杀的受害者，那里的民众“正饱受这些袭击的折磨”。教宗最后总结说，“非洲需要和平”。

在诵念三钟经之前，方济各在谈到圣体圣事制度时强调，“耶稣以简单的方式将最大的圣礼赐予我们。他的是恩宠和分享的谦卑举动”。

“今天，我们在一块面饼中，在充满爱和分享的脆弱中发现天主的伟大。脆弱正是我要强调的词。耶稣变得脆弱，就像会被掰碎的面包一样。但这就是他的力量所在。在圣体圣事中，脆弱就是力量：爱的力量变小，以便被接受而不是害怕；爱的力量，打破和分裂以滋养和赋予生命；会破碎的爱的力量使我们重新合一。为圣地和缅甸的和平祈祷。 在圣体圣事的脆弱中，还有另一种力量脱颖而出：爱那些犯错之人的力量。恰恰是在遭背叛的那个晚上，耶稣将生命之粮赐予我们。当他的内心陷入无比的绝望时，将最大的礼物赐予了我们：与他一起吃饭，在同一个盘子蘸面饼的门徒正在背叛他。而对于爱的人来说，背叛是最大的痛。耶稣做了什么？他选择以德报怨。他以慈悲的“是”回应犹大的“不”。他不惩罚罪人，而是为他舍命。为他付出。当我们领受圣体时，耶稣对我们也是如此：他认识我们，他知道我们是罪人，我们犯了很多错误，但他并没有放弃与我们的生活合一。他知道我们需要圣体，因为圣体不是圣人的奖赏，而是罪人的面饼。这就是为什么他敦促我们：’不要害怕，拿来吃’”。

 “每次我们领受生命之粮时，耶稣都会为我们的弱点赋予新的意义。他提醒我们，在他眼中，我们比我们想象中的更为宝贵。他告诉我们，如果我们与他分享我们的弱点，他会很高兴。他向我们重申，他的怜悯不惧怕我们的苦难。最重要的是，他用爱治愈那些我们自己无法治愈的弱点：怨恨那些伤害我们的人，我们自己无法治愈这个弱点；与他人保持距离并自我孤立的弱点，我们自我无法治愈；顾影自怜和抱怨，这也是我们无法治愈的弱点。圣体圣事是对抗这些封闭的有效药物。事实上，生命之粮可以治愈僵硬，并将其转化为顺从。”

“圣体圣事之所以能治愈，是因为它与耶稣合一：它使我们效仿耶稣的生活方式，他为兄弟奉献自我、以德报怨的能力。圣体让我们有勇气从自我中走出来，用爱来面对他人的弱点。正如天主为我们所做的那样。这就是圣体圣事的逻辑：接受爱我们和治愈我们弱点的耶稣，以便爱他人并在其弱点中帮助他们。一生如此。”最后，方济各强调，小时礼仪的四节经文总结了“耶稣的一生”。 “经文告诉我们，在耶稣出生时就成了生命中的旅伴。然后，在晚餐时，他将自己作为食物。然后，在十字架上、在他的死亡中，他为我们赎了罪。在天上作王时，他是我们的奖赏，我们要去寻找等待我们的东西。”

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