教宗：只有博爱才能解决大流行造成的诸多危机
教宗方济各在致梵蒂冈外交使团的讲话中谈到了疫情造成的后果。卫生危机和疫苗的公平分配。民主危机和缅甸政变。经济危机和“下一代欧盟”计划。移民增加和非法回击。尊重宗教自由。
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各指出，要克服大流行造成的诸多危机，其中包括卫生、经济、政治、社会、教育，尤其是人类危机，只能通过团结，更甚者“兄弟情谊”，此次疫情充分揭示了世界不同地区之间的相互依存关系，尽管富国和穷国之间持续存在分歧。
教宗方济各今天上午向183个与圣座有外交关系的国家代表（此外还有欧盟及马耳他骑士团代表）发表讲话时，主要围绕着大流行进行。在谈及外交关系时，教宗方济各回顾了“中梵关于中国主教任命的临时协议续签两年一事，该协议于2018年在北京签署。这主要是一个牧灵协议，圣座希望能够本着尊重和相互信任的精神，继续在这条道路上前行并进一步为解决共同关心的问题作出贡献”。
在谈及大流行造成的后果时，教宗也回顾一些特殊情况，从缅甸——“近年来开始的民主之路突然被政变打断”——到叙利亚和黎巴嫩——“后者或将失去其身份，并继续深陷地区紧张局势”，从圣地——“以巴人民之间的相互信任必须成为新的、决定性直接对话的基础”——“到朝鲜半岛关系恶化”，从高加索南部仍然存在“被冻结的冲突”到利比亚冲突。
针对“危机”的分析当然要从医疗方面入手。用教宗方济各的话讲，大流行突出了“生命，每一个人类生命及其尊严的价值，在这尘世间的每一刻，从在子宫中受孕到自然结束”，此外，“每个人都有权获得治疗”。“因此，医疗保健不能以经济标准，再次呼吁“公平分配疫苗”，而不是仅限于富裕国家。
但教宗方济各指出，地球也生病。气候变化的影响特别揭示了环境危机，后者产生了诸如东南亚洪灾等严重后果，尤其是越南和菲律宾洪灾造成了人员死亡，并导致整个家庭无法生存。”
Covid-19还造成了经济危机、失业、贫穷和对人类的剥削。教宗方济各表示，
这场危机“恰恰是重新思考人与经济之间关系的契机。我们需要一种“新哥白尼革命”，让经济为人类服务，而不是反过来，《开始研究并实践另一种经济，一种使人生活而不杀害，包容而不排斥，人性化而不是非人化，照顾受造界而不是掠夺的经济”。“必须在国际层面采取共同和共享的举措，特别是在支持就业和保护最贫困人口方面”，例如，“下一代欧盟（Next Generation EU）计划提出的分配方案。”
为此，教宗再次呼吁“宽限或至少减少最贫穷国家所承担的债务”，并考虑到经济制裁“大多时候主要对人口较脆弱部分造成影响，而不是政治领导人”。
经济危机的后果是移民人数增加，“非法拒绝的数量也增加了，这往往是为了防止移民寻求庇护并违反不驱回原则。许多人被拦截并遣送回收容所和拘留营，他们在漂洋过海后没找到死亡的时候，就会遭受酷刑和侵犯人权”。
“比其他危机更严重”的是“政治民主”危机。政治冲突的加剧和政治矛盾及困难，甚至是无力为困扰我们星球的问题寻找共同和共享解决办法，以上种种均突显了这一点。长期以来，我们已经目睹了这一趋势，后者在拥有古老民主传统的国家中日益传播。”“在这个关乎每个国家的历史时刻，保持民主现实是一个挑战：无论国家大小，经济发达或发展中国家。”
政治危机也在国际层面产生影响，尽管“有不少令人鼓舞的迹象，例如，几天前《禁止核武器条约》生效，俄国与美国签署《进一步削减和限制进攻性战略武器措施的条约》（NewSTART）延长5年的法律文件。”
最后，“最严重的是人际关系危机，这展示了一种普遍存在的人类学危机，其中涉及人的概念及其超凡尊严”。在这方面，教宗方济各强调，“遏制病毒传播的需求也对各种基本自由产生了影响，其中包括宗教自由，限制敬拜及信仰团体的教育和慈善活动。但值得注意的是，宗教层面构成了人格和社会的基本方面，且不能被抹杀；而且，尽管试图保护人类生命免受病毒传播，但不能认为人的精神和道德层面次于身体健康。此外，礼拜自由并不构成集会自由的必然结果，而是本质上源于宗教自由权，这是第一项基本人权。因此，有必要得到民政当局的尊重，保护和捍卫，如健康和人身完整一般重要。”
教宗最后总结说：“2021年是不容错过的时刻。只要我们知道如何以慷慨和承诺进行协作，就不会浪费它。从这个意义上说，我相信博爱是对大流行和打击我们的许多邪恶的真正补救。博爱与希望就像当今世界所需的药品一样，就像疫苗一样。”（FP）
