教宗：十字架「不是象徵」，它是天主把我们的罪放在祂自己身上的奥秘
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 十字架「不是装饰品」，不是「区分我们与别人的象徵」。它是「谦卑自己的天主之奥秘」，祂把我们的罪放在祂自己身上，从而「我们不能凭自己显露出来」。「没有十字架，就没有基督信仰」。这是教宗方济各今早在圣玛尔大之家的弥撒讲道讯息。
《梵蒂冈电台》报导说，教宗评述《户籍纪》章节，当中谈到天主对犹太民族说话，他们在沙漠中抱怨天主和梅瑟。天主命令梅瑟「做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰牠，必得生存。」但是，蛇是什么？「蛇是罪恶的象征，正如我们在《创世纪》读到，蛇引诱厄娃犯罪。」然而，天主然后命令说「罪被提升像一个胜利的旗帜。」「我们的确不明白这是什么意思，除非我们明白耶稣在福音对我们说的话。」耶稣对犹太人说：「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。」在沙漠，罪被高举，但罪在寻求救赎，所以它在那里被治愈了。」这就是人子、真的救主耶稣基督、那位被高举的。在今天的福音中，耶稣警告法利塞人时说：「你们必要死在你们的罪恶中。」我们不可能靠自己摆脱罪恶。不可能。这些法学博士是教授法律的人，却对此不清晰。他们相信天主的宽恕，但又强烈感到自己的优越，懂得一切。但最终，他们改变了宗教，把敬拜天主变为一种文化价值观，有反思、行为守则、要有礼貌，他们认为主会宽恕的，他们知道，但不愿意放弃这一切。」
「基督信仰不是一套哲理，也非用以求生、教育或者和解的程序，这些都可以是其后果。基督信仰是一个人、一个悬于十字架上的人、一个毁灭自己来拯救我们的人；祂成为罪。就如罪在沙漠中被举起，在这里天主造人，为了我们成为了罪而被高举。我们所有的罪都在那里。你不会明白基督信仰，除非你懂得天主的儿子这种刻骨铭深的屈辱，祂使自己卑微，成为仆人以至于死，且死在十字架上，为了服务世人。」
因此，保禄宗徒「谈到光荣是什么，也许我们说荣耀什么。」他说：「我们的罪。我们没有其他的东西可以夸耀，这是我们的痛苦。但是，以天主的怜悯，我们欣喜基督钉在十字架上。为此，没有十字架，就没有基督信仰；没有十字架，就没有耶稣基督。」天主的救恩就是祂的儿子，祂把我们所有的罪、我们的傲慢、我们的保障、我们的虚荣、我们的欲望要像天主，都放在祂自己身上。因此，「一个基督徒不知道荣耀钉在十字架上的基督，就不会明白做基督徒有什么意义。我们的伤口，那些罪恶留给我们的伤口，只能依靠主的伤口来愈合。」
「这是十字架的奥秘。这不是一个装饰品，我们必须始终把在罝于教堂外，还有在祭台上。这不是使我们有别于他人的象征。十字架是奥秘、天主的奥秘，祂谦卑自己，祂成为『虚无』，祂成为罪。你的罪在哪里？我不知道，我这里有很多。不，你的罪在那儿，在十字架上。去那儿找它，在主的创伤中，你的罪才会痊愈，你的伤口才会愈合，你的罪会才被赦免。那份宽恕，是天主给了我们的，与可除掉的债务不同，我们在主内带着它，这份宽恕是天主给我们的，是祂的悬挂在十字架上的儿子的伤口才有的。愿祂引领我们到祂那儿，使我们被祂治愈！」
