「怜悯的逻辑」必须抗衡「用过即丢」文化。在生物医学科学发展方面，为人类提供新的可能性时，应该提高生态意识，以及保护生命的价值。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 教宗方济各周六接见了罗马亚丰素伦理神学院的学生和老师，适值该校庆祝成立70周年。

教宗在演说中指出，虽然伦理神学面对具体挑战，但「怜悯逻辑」必须抗衡「用过即丢」文化。在生物医学科学发展方面，提供新的可能性时，应该提高生态意识，以及保护生命的价值。

教宗方济各敦促该所专门研究伦理神学的学院，「对『外向』教会的传教张力所启发的伦理神学，宜作出更加坚定和慷慨的承诺。」

实际上，「我们要避免让自己被关在学校的位置或判断之中，这与人们和家庭的具体情况和实际可能性相去甚远。同样，有必要警惕，切勿把基督徒生活『过度理想化』，因为这种生活不能重新唤醒『对天主恩宠的信赖』」。

「要关心的现实，首先是人民痛苦和希望，他们是千万种罪恶所形式，持续使人的生活不安全、贫困和边缘化。圣亚丰素领悟到这不是一个只顾保卫自己，或者不谴责的世界，而是通过仿效基督的行为来治愈和解放：体现和分享需要，重新唤醒内心最深切的期望；确保每个人无论多么脆弱和有罪，都在天父的心中，被基督所爱直到在十字架上。受到这份爱的感动的人，就紧迫地以爱来响应。」

「伦理神学所有的言词，都必须让自己由这种怜悯的逻辑培育出来，这使得它们能够被有效地作为一种圆满充实的生活的话语。」

我们日益全球化的世界需要克服个人主义的道德和三种快速反应。第一个是反对「竞争法则和优胜劣汰的逻辑好使越来越占主导地位」；第二个是反对将「人类作为......消费品」的观点；最后，「地球的呼声，人通过自私剥削以千种方式侵犯和伤害人和地球」。

「我在反省，当我进行修和圣事时 - 甚至之前 - 偶尔有人承认对自然、地球和受造物以暴力对待。我们还没有意识到这是罪。这是你的任务去做。」

「伦理研究也被召唤进行对话和共同承诺，它要为对生物医学科学的发展，为人类提供的新的可能性。应该永远不会缺乏对每个生命的无条件价值的坦率证词，重申它正是我们被称为以团结和信任的方式承担责任的最弱小、最无助的生命。」

「我相信，亚丰素伦理神学院将继续致力于一种伦理神学: 必须毫不迟疑地去了解具体现实和问题，尤其是那些脆弱和受苦的人，他们看到未来仍然受到威胁；这种神学能坦率地见证基督，『道路、真理和生命』（若望福音14：6）。」