「光是阅读圣经是不够的，必须理解圣经的含义。」 「基督徒，你传福音的标記是甚么？即使在困难中，也要喜悦。愿圣神使你男和女成为基督的爱人，并高兴地宣布祂的希望信息」。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 圣神是传播福音的主角，「福传让圣神给你一点推动力」和「基督徒是福传者的标记，就是喜乐」。福音的宣告，是教宗方济各的教理讲授的主题。在特别传教月的首个会见群众的聚会上，教宗谈到了这个主题：「他给他讲了耶稣的福音（宗徒大事录8：35）。斐理伯找到福音的新道路」（宗徒大事录8:5-8）。

教宗方济各在圣伯多禄广场向两万信众演说：「在斯德望殉道之后，鉴于「发生了严厉迫害耶路撒冷教会的事」，天主圣言的广传似乎遭受了挫折。（宗徒大事录8：1）。在此之后，宗徒留在耶路撒冷，而其他基督徒则分散在犹太和撒玛黎雅的其他地方，在宗徒大事录中，迫害被视为生活的一部分。门徒按照耶稣所说的：「如果人们迫害了我，也要迫害你们」（若望福音15:20）。然而，迫害并没有消灭传福音之火，反而更加助燃了它。」

「我们已经听到了斐理伯执事的事迹，他开始向撒玛黎雅的城市传福音，并且在宣讲圣经的过程中，有许多解放和医治的迹象。在这一点上，圣神标志着福音之旅的新阶段：斐理伯带着热情地去与一个陌生人见面，他热情地站起来，在荒凉而危险的道路上遇到了厄提约丕雅女王的有权势的太监，也是她宝库的总管。这个太监，曾来到耶路撒冷朝圣，正在回去。他是厄提约丕雅的犹太改变信仰者。他坐在车上，正在阅读先知依撒意亚先知书的「仆人」一句。斐理伯跑到车上问他：「你明白所诵读的吗？」（宗徒大事录8：30）。厄提约丕雅人回答：「若没有人指教我，怎么能够？」（宗徒大事录8：31）。那个有权势的人意识到他需要被引导到主的说话，他拥有金钱和权力，但是他知道，没有解释，他是无法理解的。他很谦虚。」

「斐理伯和厄提约丕雅人之间的对话，也反映出这样一个事实，那就是，光是阅读圣经是不够的，必须理解其含义，说像穿透「果皮」才能找到「汁液」。正如教宗本笃在《主教会议》关于天主之道的开头所说的那样：「释经，对圣经的真实读经，不仅是一种文学语境，[...]。这是我存在的动力」（默想，2008年10月6日）。要进入天主的圣言，就是要摆脱自己的局限性，与天主相遇，并服从基督，祂是活泼的天父圣言。」

「斐理伯为他的对话者提供了阅读的方法：那位温和的受苦的仆人，对邪恶不作任何反应，即使被认为是失败的，他仍然对邪恶作出反应。人们摆脱了罪孽，为天主结出果实，正是斐理伯和教会共同宣布的基督！基督复活后，赎回了我们所有人。与斐理伯的会面促使厄提约丕雅人要求宣讲他对主耶稣的信仰的洗礼」。

但是，教宗方济各说，促使斐理伯接近马车而使厄提约丕雅人停止前进的是圣神。 「如果没有圣神，就不会传福音」，「传福音就是让圣神成为推动你的人」。

「在厄提约丕雅人与复活的耶稣相遇后，主的神把斐理伯提去，厄提约丕雅人再看不见他了。我说过，传福音的主角就是圣神，基督徒，什么是你传福音的标志？喜悦，即使在难中也是如此。斐理伯在其他地方满怀喜悦地传播福音，但愿圣神使受洗的宣讲福音的人吸引别人，这是对基督的服务而不是对自己所做的。」

教宗对法语朝圣者问候，他总结说：「欢乐是所有基督徒之特质，死而复活的基督信徒的特征。愿圣神使你们男女成为基督的爱人，快乐地宣布他的希望信息。」