教宗：从看守者到受造界掠夺者，人类想取代天主的位置

「我以特殊的方式看待土著人民，我们欠他们感激之情。还要为我们对他们造成的所有伤害忏悔。」南极洲的冰川正在融化：「这将是可怕的，因为水平线将上升，这将带来许多困难和危害。为什么？全球变暖是由于不关心环境，不关心共同的家园。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 知道如何默观创造的奇迹，以发展个人和小区对创造和保护的责任，克服了「对圣经关于创造的扭曲解释」，通过「我们相信我们在中心，占据了属于天主的地方，因此我们破坏了其设计的和谐。我们成为掠夺者，忘记了作为地球守护者的使命。」

教宗方济各在今天的接见群众时，谈到了「关心共同的家园和默观的态度」，继续了以「治愈世界」为主题的教理讲授周期。

今天的接见群众也在圣达马索庭院举行，有大约500人参加，教宗用了颇长时间走过、问候、交流笑话、祝福玫瑰念珠和教友递给他的其他物品，以及签名等。他开玩笑地把他带来的白色无边便帽戴在一个男子头上。

教宗说：「要摆脱疫情大流行，我们需要互相治愈。我们必须支持那些照顾最弱小的人、病人和长者」和「这种照顾，我们还必须向我们共同的家园致敬：向地球和每个生物致敬。所有形式的生活都是相互联系的（《愿祢受赞颂》通谕，137-138），我们的健康取决于天主创造的生态系统的健康，他委托我们照顾其中的生态系统（参见创世纪 2:15）。另一方面，滥用它是严重的罪恶，会伤害和患病（参见《愿祢受赞颂》通谕，8；66）。这种不当使用我们共同居所的最佳解药是默观（参见同上，85；214）」。

他重申：「我们共同的家园，创造物不光是『资源』。生物本身俱有价值，并且」以自己的方式反映出天主无限的智慧和善良的光芒。」(《天主教教理》，339）。必须发现这种价值和这缕神圣的光芒，要发现它，我们需要保持沉默，倾听和沉思；沉思也能治愈心灵；没有沉思，很容易陷入不平衡极好的人类中心主义，夸大了我们作为人类的角色，将我们定位为所有其他生物的绝对统治者。」

「有一件我们绝对不能忘记的事情：那些不知道如何去思考自然和创造的人，不知道如何去思考那些富有的人。那些为了利用自然而生活的人，最终会剥削人们并将他们当作奴隶对待。这是一条普遍定律：如果你不知道如何去思考自然，那么你就很难去默观人民，人民、兄弟、姐妹的美丽。」

因此，恢复默观的维度非常重要。当我们进行默观时，我们在他人和自然界中发现了远比其有用的东西。这是问题的症结所在。默观美丽并不意味着要利用它。我们发现天主赋予事物的内在价值。正如许多灵性大师所教导的那样，天空、大地、海洋，每个生物都具有这种标志性或神秘的能力，将我们带回造物主并与创造相通。」

「知道如何进行默观的人将更容易工作，以改变造成退化和健康损害的原因。它将承担起教育和促进新的生产和消费习惯的责任，为保证尊重共同家园的新经济增长模式做出贡献。」

「通常我们与创造的关系似乎是敌人的关系」，「为了我的利益而破坏创造，为了我的利益而利用创造。不要忘记你为此付出了高昂的代价。别忘了西班牙的一句话：天主永远宽恕我们，有时我们宽恕我们，大自然永远也不会宽恕」。

他说：「今天我正在报纸上读到南极阿蒙森海(Amundsen Sea)的那两个即将崩溃的伟大冰川，这将是可怕的，因为水平线将上升，这将带来许多困难和巨大危害。又为什么呢？全球变暖是为了不照顾环境，而不是关心共同的家园。」他表示:「相反，当我们与创造物建立这种兄弟关系时，我们将成为共同家园的守护者，生命和希望的守护者。」

「我以特殊的方式看待土著人民，我们所有人都应感谢他们。同时也要谨记，我们为犯下的一切罪恶行了。但是我也想到那些致力于利用其自然和文化价值保护其领土的运动、协会、大众团体。这些社会现实并不总是被人们所理解，有时甚至被阻碍，因为它们不产生金钱。但实际上，它们为和平革命，『关顾革命』做出了贡献。考虑保护未来」。「但是，我们绝不能将某些事情委托给每个人。我们每个人都可以而且必须成为『共同家园的守护者』，有能力为他的生物赞美天主，并考虑和保护它们。」

最后，在问候意大利人时，教宗方济各邀请我们为科莫教区罗伯托·马勒杰西尼神父（Roberto Malgesini）祈祷，他在昨晨被一名他正在协助的精神病患者杀害。教宗继续说：「我带着悲伤参加他的家人和科莫小区的祈祷会，正如他的主教所说，我赞扬天主，为这位见证人的殉道，他为最贫困者所作的爱德行为。」

他总结说：「让我们为罗伯托·马勒杰西尼神父，以及所有与社会有需要和被抛弃的人们一起工作的神父、修女和教友默默祈祷。」