教宗：今天的家庭面对从未有过的沖激，教会更新从心开始
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 今天，比以往任何时候都严重，「家庭受到攻击。教会历史学家将会探讨这问题，但我认为家庭价值正被贬低，使它仅仅成为人际关系之中的一种。家庭不是这样的，不该如此。」教宗方济各今天在保禄六世礼堂接见七千名「Schoenstatt使徒运动」的成员，以庆祝该会成立一百周年。他们在教宗面前献唱，并讲述如何实践该运动的精神。
他们与教宗的对话，以问答方式并以教宗的母语西班牙文进行。第一条问题，由一个育有三名子女的年轻家庭提出，关于刚结束的以家庭为题的世界主教会议的成果：「我们怎样帮助那些感到教会不欢迎他们的人？如何帮助准夫妇找寻婚姻丰盛生活的路径？」
教宗慨叹：「你们的提问令人伤感难过。我感到基督徒家庭和婚姻，面对前所未有的冲激，直接或间接也好。我可能是错的，但我认为教会历史学家会将来会指出这问题，我认为家庭价值正在被贬抑，就如一种维持关系的方法而已。」教宗说：「难过也来自家庭的痛苦，以及很多段已经结束的婚姻。今天的婚姻观，充斥着相对主义。由社会学角度来看，人的价值、基督徒的圣事等，都是显示家庭出现危机，因为它受到各方的攻击，并且伤痕累累。」
教宗继续说：「我们可以就这题目说一篇动听的演辞，或者列出冠冕堂皇的守则。这项工作固然要做，且要理直气壮地说：『你所提出的不是婚姻』，也必须说清楚。不过，首先，我们需要有人负责，要做到人与人的接触，愿意花时间陪伴那些遇到问题的人，而最愿意浪费时间的是耶稣，祂花时间在陪伴和教养良心成熟。陪伴意指要与人同行。」
对于准备婚姻生活的青年，教宗问：「你们怎样指导一些只前来参与一两个课程而又准备结婚的男女？不可能的。很多人在结婚时，不知道自己在做什么，因为他们不明白结婚意味着什么，他们以为结婚的条件是说『我愿意』，但他们有没有意识到这临时的文化会破坏家庭甚至教会？我们需要对家庭有正确的态度。」
教宗总结说，那些不结婚而是同居者，或者选择部分时间同居。这些是新的形式，完全具有破坏性，以及规限了婚姻的伟大。因此，出现了许多分居、离婚事件。关键在于陪伴，而不是在宣教。我们必须付出莫大的耐心陪伴。
第二个问题是在新福传之中「玛利亚的传教角色」和教会的更新。关于圣母，教宗方济各回答，「首先，玛利亚是我们的母亲。这位母亲把基督带给我们，帮助祂在我们当中出生和成长。她是教会之母。她是母亲，我们不可以认为自己是生命中的孤儿，因为我们有一位母亲！她是一位不仅给了我们生命的母亲，而且在信仰中教育我们。若没有玛利亚的帮助，很难在信仰中成长。这就像在信仰越来越没有教堂，没有玛利亚的教会是一所孤儿院。」
第三对夫妇问教宗如何「与基督一起活出一个丰盛生活。」对于这个问题，教宗引述本笃十六世一句说语来回答：『教会不在改变他人的信仰之中扩展，而是在于吸引别人前来。这吸引力来自我们的见证。』这是第一个提示：见证，这是如何善待别人，鼓励他们活得像我们一样。没有什么比这个更重要。「做个见证，是选择一种生活方式，若果没有见证，我们帮不了任何人。因为我们都是弱者，我们都有自己的问题，我们不是时常都是好的见证人，但我们有能力请求宽恕，把我们不完善的见证更新过来。」
然后，教宗强调传教使命：「我重复了很多次：若教会不是向外扩展，是一个犯错的教会。它只流于成为一个精英群体，不是出去寻羊，反而致力于美化自己的羊群。但这些不是牧者，他们是灵修的理发师！一个封闭的社群是病态的群体。」
教会的多元性和富盛是最后一个问题的主旨：「世界需要更多见证。我们如何协助教会更新？」教宗方济各说，当人想要一个伟大革命时，有些人想起要一个革命性的教宗。但是天主教会其中一个最古老的观念，就是教会的更新。圣人能够更新他们的圣德，从而更新教会。我恳请大家帮忙，不要害怕圣德！这指向更新。」
改变是必然发生的，「因为生活在变化。但教廷和教会地位的变革，并不是我所指更新的对象。报章都在谈论的并非教会的更新，而是另一些事物。首先，我们需要更新自己，我们的心灵！这才是真正的消息。我所寻找的更新就是这伙心，我靠着圣神的自由助佑，让祂自由地带领我们做了一些大事。圣神的自由，需要忠诚和祈祷。」
教宗总结说：「魔鬼是存在的，我向那些不相信此事的人说，魔鬼在路上放置很多障碍。缺乏沟通、巴贝尔塔都是一些例子。当教会建立圣神，魔鬼在建立其它。我们要努力缔造相遇文化，帮助我们互相接触，一如家人或者其它现实。例如，《创世纪》中，若瑟和其兄弟的关系。就像这个故事以痛苦开始，却以相遇来结束。请大家阅读这个故事：天主所拣选的、承诺的、与我们结盟，这盟约由很多诺言组成，这将产生教会的团结关怀。」
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