「如果世界为金钱而生活，那么任何能够证明生命可以通过礼物来实现的人，而放弃则成为贪婪制度的滋扰。」 「逼害的行径也是从屈服到世界的成功、虚荣和妥协的解放之地。那些因基督的缘故被世界拒绝的人会为之欢欣鼓舞吗？他们为发现了比整个世界更有价值的东西而感到高兴。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各在今日公开接见群众的致辞中重申：「现在，世界各地有许多基督徒遭受迫害」，「今天的殉道者比初世纪的还要多。」他阐释真福第八端：「为义而受逼害的人是有福的，因为天国是他们的。」（玛窦福音5:10）。

在今天也在宗座大楼图书馆举行的接见群众中，教宗方济各问候向法语的信徒致以「天主的怜悯给那些因当前大流行而受失业影响的人」。

教宗强调，八福是「一条统一的道路」。 「神贫的人、哀恸的人、温良的人、饥渴慕义的人、仁慈的人，心里洁净的人及缔造和平的人，可能会为了基督的缘故而遭受迫害。但是最后，这迫害是在天堂里获得极大报偿的喜悦的原因。八福之路是一种踰越节的旅程之一，从根据世俗的生活到神的生活；从肉体引导的存在，即自私，受圣神引导。」 「世界及其偶像，妥协和优先事项无法批准这种存在。」如果世界生活在金钱的基础上，那么谁能证明生活可以通过给予和放弃来实现，那将成为对这种贪婪体系的滋扰。」

「当圣洁和生活像天主的孩子一样生活时，这种美丽就令人不舒服，因为它请求采取一种立场：要么让自己对问题持开放态度，对善良开放，要么拒绝光明甚至可以使自己的内心变得坚强，甚至达到反对和追赶的程度（参见智慧篇2:14-15）。令人好奇的是，它引起了我们的注意，以看看在殉道者的迫害中，敌对情绪如何发展到令人瞪目结舌的地步。足以看到上个世纪欧洲独裁统治的迫害：人们是如何到达基督徒这一束缚的，是反对基督徒的见证还是反对基督徒的英雄主义。」

「但这表明，迫害的戏剧也是从屈从到世界的成功，虚荣和妥协的解放之地。那些因基督的缘故被世人拒绝的人会为之欢欣鼓舞吗？他们为发现了比整个世界更有价值的东西而感到高兴。实际上，「人纵然赚得了全世界而赔上自己的灵魂，为他有什么益处？」 （马尔谷福音8:36）

令人难忘的是，此刻，世界各地有许多基督徒遭受迫害。我们必须希望并祈祷他们的苦难将尽快结束。其中有很多：今天的殉道者比起第一个世纪的还要多。我们向这些兄弟姐妹表示亲密：我们是一个身体，这些基督徒是基督的身体，即教会，是流血的成员。

但是，我们还必须小心，不要用受害或自欺欺人的钥匙来阅读这种祝福。实际上，蔑视并不总是被迫害的代名词：在耶稣说基督徒是「地球的盐」之后不久，他就警告不要「失去味道」的危险，否则，盐「若失了味，可用什么使它再咸呢?」（玛窦福音5:13）。因此，当我们失去基督和他的福音的气息时，我们也有一个轻蔑的过错。

我们必须忠于八福的谦卑之路，因为它导致了基督而不是世界的存在。值得记住的是圣保禄的旅程：当他以为自己是一个义人时，他实际上是一名迫害者，但是当他发现自己是一名迫害者时，他成为了一个有爱心的人，他快乐地面对自己遭受的迫害之苦（参格林多前书1:24）。

排斥和迫害，如果天主赐予我们恩宠，使我们像被钉在十字架上的基督，使我们与他的热情联系在一起，便是新生命的体现。今生与基督一样，他对我们和我们的救赎都是「被人鄙视和拒绝」（依撒意亚先知书53:3；宗徒大事录8:30-35）。迎接他的灵可以带领我们在心中拥有如此之多的爱，以面对这个世界的欺骗和接受它的拒绝，向世界提供不妥协的生活。与世界妥协是危险：基督徒总是很想与他人妥协。