教宗在讲道中，敦促在“残酷”的第三次世界大战面前采取行动。他警告不要被巫师、民粹主义策划者和失败主义者所诱惑。在三钟经之中，他回顾了《愿祢受赞颂》平台的启动和埃及正在进行的第27届联合国气候变化大会，这必须确保在《巴黎协定》之后“向前迈进”。主题为“毅力”中的好。

 

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 在这个世界穷人日，耶稣的话是一个“强烈的警告”，要打破阻止我们听到“最弱者痛苦的窒息哭声”的“内心的失聪”。这就是教宗方济各今天早上在圣伯多禄大殿举行的弥撒讲道中所强调的，这已经是第六天，献给“生活在我们城市的黑暗角落”的最后的、被边缘化的、受苦的人。

如果人类历史上充斥着“戏剧性事件”，包括在我们眼前发动的疫情大流行和“第三次世界大战”，教宗在无家可归者和处于贫困状态的人们参加的感恩祭中回忆说，所有这一切“这不是让自己因恐惧而瘫痪或屈服于失败主义的好理由。”

或者更糟的是，“以一种迷信或灾难性的方式阅读最戏剧性的事实，就好像我们接近世界末日一样”，或者“带着病态的好奇心”依赖于“巫师或星座的虚构”。再一次，“对于一些最后一刻的'弥赛亚'提出的幻想理论，通常总是失败主义和阴谋论。”

为纪念世界穷人日，梵蒂冈推动了一系列举措，包括为最需要的人支付天然气和电费，并向 5,000 个贫困家庭分发食物包。正如福传部所宣布的那样，接受圣座慈善机构援助和支持的穷人和有需要的人被邀请参加弥撒。

随后将在保禄六世礼堂享用午餐，约 1,300 名穷人将在场，他们将享用节日菜单。在最受赞赏的活动中，于新冠肺炎紧急情况后再次投入使用的是圣伯多禄广场的健康主席团，由于有医生和护士，它提供免费的健康检查、疫苗接种和测试。

教宗在讲道中回忆说：“我们生活在受伤的社会中，正如福音告诉我们的那样，我们目睹了暴力、不公正和迫害的情景。”在危机中，他回顾了气候变化和新冠疫情大流行，“不仅在身体上，而且在心理、经济和社会方面都留下了一系列不适”。然后是冲突，“战争的厄运”（今天他说第三次世界大战“如此残酷”，不再像过去那样“支离破碎”的第三次世界大战）“使仇恨的毒药倍增”。

最后，“缺乏就业或因为不公正或不值得的工作条件。”教宗警告说：“如果我们的心闷闷不乐，我们就听不到他们微弱的痛苦呼喊，（...）看到有多少孤独和痛苦，甚至潜伏在我们城市被遗忘的角落。”

面对许多关键问题，教宗问:“主对我们说什么？”作为回应，他敦促我们“在面对如此多的灾难时质疑自己”，发出我们自己的“福音强烈而明确的邀请，不要被欺骗。让我们不要听末日的先知；让我们不要被迷惑民粹主义的警笛，通过提出过于简单和仓促的解决方案来满足人民的需求。”

相反，我们迫切需要通过“在黑暗中点燃希望之光”来做“见证”，见证喜乐的福音，建立一个更加友爱的世界，并“勇敢地致力于正义、合法和和平，站在最弱者的一边。”他在布道中再次重申，我们不是为了保护自己免受历史影响或离开黑暗而逃跑，而是“我们努力为这段历史赋予不同的面貌”，因为“你头上一根头发都没有”，意思是不人类“将会迷失”。

中午时分，教宗与教友们诵念了三钟经，随后向聚集在拥挤的圣伯多禄广场的朝圣者致意，并在其中回顾了“《愿祢受赞颂》（Laudato sì）”平台推出一周年，至今已有 6,000 名参与者加入，一个 “良好的开始，”他强调，“七年的旅程”，旨在回应“地球和穷人的呼声”，同时鼓励人类未来的“关键使命”。教宗随后将他的想法转向了在埃及举行的第27届联合国气候变化大会 （Cop27），该会议必须确保“在气候协议之后”以勇气和决心的旗帜“向前迈进”。在此之后，他再次呼吁为“受折磨的乌克兰的兄弟姐妹”祈祷与和平，即使在今天“和平也是可能的”。

较早时候，在介绍圣母经文时，教宗深入研究了福音段落，坚持“毅力”，这是“保持良好状态”的方式。福音通向圣地耶路撒冷，圣殿矗立在那里，被放大了，但耶稣警告说，它不会留下一块石头。然而，他的意图是“不消极，而是提供有价值的教导”，这也是摆脱“不稳定”的一种方式。

他说：“坚持不懈，就是每天建立善良，保持善良，特别是当现实迫使我们去做其他事情时。我们没有什么好害怕的，即使是在“我们周围”的邪恶中，教宗总结说 ，因为我们仍然“立足于美好。陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）写道：“不要害怕人的罪，即使有罪也要爱人，因为这是天主之爱的反映，也是人间爱的高潮。”