教宗：“让我们将受战争之苦者的呼声带给圣母玛利亚”
在给世界主教的一封信中，讲述明天把乌克兰和俄罗斯奉献给圣母无玷圣心的意义。在今天 (3月23日) 公开接见：“战争是人类的失败：我从祖父参与 1914 年皮亚韦河战役那里领略得到。”希望在教理讲授进程中，孩子们可以聆听老人的“信仰叙述”的见证。
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各在今天 (3月23日) 的公开接见聚会中再次谈到乌克兰“不人道”和“亵渎”战争的受害者：“流离失所者、逃亡者、遇难者、受伤者的消息，双方如此多的士兵倒下，都是死亡的消息。我们祈求生命之主，将我们从这场战争的死亡中解救出来。”教宗在公开接见的最后说:“愿主赐予我们祂的圣神，使我们明白战争是人类的失败。”
教宗与乌克兰总统沃洛多米尔·泽连斯基（Volodomyr Zelensky）通电话后，表示希望向全球的统治者发出请求。他说: “让我们祈祷他们明白制造武器和购买武器并不是解决问题的办法。”“解决方案是为和平而共同努力，正如《圣经》所说，将武器变成和平的工具。”
今天，梵蒂冈新闻部还公布了教宗在明天举行的俄罗斯和乌克兰圣母无玷圣心奉献礼仪之际，向世界各地的主教发出的一封信。乌克兰战争开始一个月后，“这也威胁到世界和平”，教宗方济各邀请主教们参加这一奉献仪式——这将在圣伯多禄大殿的忏悔庆典期间举行——并要求他们在同一天召集地方信众进行祈祷。他写道：“这种奉献方式旨在成为普世教会的一种姿态，在这个激动的时刻，通过祂和我们的天上的母亲，为所有遭受痛苦的人，恳求结束暴力，并向天主发出痛苦的呼声，并呼求人类的未来献给和平之后。”
在今天上午的公开接见中，教理讲授的主题是：“告别与传承：记忆与见证”（阅读：申命纪 34:4-5,7,9），作为老年教理讲授循环的延续。教宗方济各引用了“梅瑟之歌”（申 32:3-4），“一个美丽的信仰告白，也是一个与天主同在的历史记忆”，其中心点是天主的信实。当梅瑟宣布信仰告白时，他已经很老了，但他有象征性地看待事物的能力，就像老年人一样。教宗说，得到这种清醒的老人，是下一代的宝贵礼物。“亲自和直接聆听信仰生活的故事，及其所有的起起落落，是不可替代的。”
对此，教宗偏离了原定的演讲，想发表个人证词：“对战争的仇恨和愤怒，是由我的祖父传递给我的，他曾于 1914 年参与皮亚韦河（Piave ）战役。他告诉我关于战争的苦难，你不是从书本上学到的。”教宗说，这就是何以要超越当今倾向于“丢弃”老年人的心态是重要的。
信仰的传承必须伴随着“活生生的历史”的苦难。“人生故事要化作见证，见证要忠诚。”因此，福音本身讲述了耶稣的故事，却没有隐藏门徒的错误、误解甚至背叛。“信仰是用方言传递的，也就是在家庭语言中，在祖孙之间，在父母和孙子之间，所以对话很重要。”
作为孩子，我们在教理问答课堂上学习天主的话语，但作为年轻人，我们在课堂和全球信息媒体中“学习”真正的教会。信仰历史的叙述应该像梅瑟的圣歌，”教宗继续说，“就像《福音》和《宗徒大事录》的见证一样。换言之，一个故事能够以情感回忆天主的祝福，以忠诚回忆我们的失败。”教宗希望在教理讲授课程中，能够建立聆听老年人生活经历故事的习惯，从而揭示蒙主所赐的祝福。但他们也缺乏信实。只有这样，“在主耶稣的带领下，老人和年轻人才能一起进入他的生命和爱的国度。”
