某些行为"是前提，它们揭示与杀人的恶意一样”。奸淫，像盗窃、贪污和其他罪过，都是首先在我们心中想到，一旦在心里作出错误选择，”接下来就会表达在实际行为之中”。

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 虽然那些行为可能不像杀人那么严重，"那些冒犯人性尊严的行为，包括一些侮辱性的说话等，因为它们是前提并揭示相同的恶意。"这是教宗方济各今天在《三钟经》祈祷之前，所提及他对《山中圣训》的反省。

教宗方济各在圣伯多禄广场与二万名朝圣者一起诵念《三钟经》。教宗在讲道说，耶稣旨在"意识到诫命的本质，要避免陷于形式主义"。这意味着"要做一个实质而不是虚伪的基督徒"。耶稣也谈到其他两个方面︰奸淫和发虚誓。

"耶稣想群众重新理解梅瑟法律。旧约所说的不是一切︰耶稣来履行并永久颁布天主的律法。他彰显原来之目的和履行真正的意义，祂借着训导和在十字架上交付自己来表达。所以，耶稣教导我们如何充分履行天主的旨意，要有比经师和法利塞人更高的正义（见玛窦福音5:20）。

这正义被爱、慈善、仁慈所推动，因此是能够意识到诫命的物质，避免陷于形式主义，诸如︰我可以做这些，我不能做那些;我可以走到这里或那里。不，更多、更多、更多。"

"尤其是在今天的福音，耶稣检视三个方面︰杀人、奸淫和发虚誓。这关于诫命 '不可杀人’，祂指出，违反这诫命，不仅因为实际的谋杀，还有那些冒犯他人，包括一些侮辱性的话亦然（参看22节）。当然，这些侮辱性的说话没有相同的严重性和杀戮的动机，但是它们的前提，揭示同一恶意。耶稣要求我们不要分罪过的大小，但要考虑它们都是有恶意，都是出于有意伤害他人的行为。耶稣举了例子，我们用说话侮辱人，犹如说’早上好’。这其实符合杀人的恶意。谁侮辱他的兄弟，就是在心里杀了兄弟。请不要侮辱别人！我们不会从那里得到什么。"

另一种行为是通过婚姻法。奸淫，被视为侵犯男子拥有一个女子的权利。然而，耶稣指出罪恶的根源。当谋杀与侮辱和冒犯行为有着同等恶意；那么意图拥有不是你妻子的女子，就是犯了奸淫。奸淫，像盗窃、贪污和其他罪过，都是首先在我们的心中构思，一旦这错误的选择在心里形成，就会表现在实际行为上。耶稣说，谁看着一个不是他自己的女人而有意图占有她，就是在心中成为奸夫，并走上奸淫之路。让我们在这方面反思一下，恶意的思想都与之同类。"

最后，发虚誓。"耶稣告诉门徒不可发虚誓，因为发虚誓是缺乏安全感，及在人际关系中口是心非的象征。天主的权威却被用来保障我们人类的事务。其实，我们被召叫建立清晰和相互信任的气氛，在我们中间，在我们的家庭和我们的团体之中，我们要被视为诚实，不会诉诸更高的指示才会相信。缺乏信任和相互猜疑威胁到平静！"

"愿圣母玛利亚，一位聆听和服从的女子，温良和喜悦地帮助我们接近福音，成为一位实质的基督徒，而不是虚伪的基督徒！这是可能的，因为圣神的恩宠，激励我们以爱为一切，并因此承行天主所有的旨意。”