教宗驳回马克思枢机的辞呈
教宗方济各在信中写道，他同意红衣主教对教会的批评，即面对侵犯的错误态度，但今天，“我们被要求进行改革，这不仅限于言语而是要勇于直面危机，无论后果如何都敢于承担后果的态度。”
梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各驳回了红衣主教马克思提出的辞呈，并在今天公布的信中要求他继续担任慕尼黑和弗赖辛总主教一职。
马克思枢机是枢机主教委员会的一员，这个由教宗方济各发起的委员会旨在帮助他治理普世教会，此外，马克思枢机也是经济委员会的协调员。他在 5 月 21 日的信中对辞呈作出解释，批评教会处理德国性侵事件的态度，教宗方济各回答说“整个教会都因性侵事件陷入危机”。他补充说， “教会今天不能在不承担这场危机的情况下，向前迈出一步”，因为“鸵鸟政策没有前途，危机必须由我们的复活信仰承担。社会学和心理学是无用的”。
教宗方济各说道， “由个人和社区承担一个危机是唯一有效的方式，因为无法独力摆脱危机，而是要在社区中”。教宗在用西班牙语和德语公布的信中写道：“我同意你对性虐待这段悲惨历史的描述，并将教会的处理方式视为一场灾难。以我们实践信仰的方式认识到这种虚伪是一种恩典，这是我们必须迈出的第一步。我们必须对历史负责，无论是个人还是社区。我们不能对这种罪行无动于衷。接受意味着将自己置于危机之中。”
的确，方济各补充说，“必须从历史所处的时间节点来解释，但这不能免去我们的责任，并将它们视为’围攻我们的罪行’历史。因此，我认为教会的每一位主教都必须承担责任并自问：面对这场灾难，我该怎么做？”。
教宗回顾了“面对过去种种历史错误时”重复的“我罪”。他解释说，今天，“我们被要求进行改革，这不仅限于言语而是要勇于直面危机，无论后果如何都敢于承担后果的态度。每一次改革都始于自身。教会中的改革是由那些不怕陷入危机，并允许自己被主革新的男男女女进行的。”这是“唯一的出路，否则我们将只是不全身心投入的’改革派思想家，而不是像耶稣那样，“主从来没有接受根据法利赛人、或撒都该人、狂热分子或艾赛尼派的计划进行’改革’（请允许我这么说），而是用祂的生命、历史、肉体在十字架上做到了”。而这“就是你，亲爱的兄弟，在提出辞呈时的态度”，因为“埋葬过去会让我们一无所获。沉默、疏忽、过分重视机构的声望只会导致个人和历史的失败，正如老话说的，我们背负着’柜中骷髅’的重担”。
这封信继续写到，“迫切需要为这种侵犯现象以及教会的处理方式“带来空气”，并让圣神带领我们走向荒凉的沙漠，走向十字架和复活。我们必须遵循圣神的道路，起点就是谦卑的认罪：我们有错，我们有了罪。无论是民意调查还是制度的权力都无法救赎我们。我们教会的声望不会救赎我们，且往往倾向于隐藏自己的罪孽；金钱的力量或媒体的意见（我们过于依赖它们）不会拯救我们。向那位能救赎我们之人敞开大门，并承认自己赤身裸体才能自我救赎：“我有罪”，“我们有罪”……然后哭泣，结结巴巴地说“远离我，因为我是一个罪人，这是第一位教宗留给教会教宗和主教的遗产”。这样一来，“我们将感受到那种治愈的羞耻感，它为上主的怜悯和温柔敞开大门，而上主则一直与我们同在”。
教宗最后总结说， “我喜欢你的辞呈的结尾：'我们很乐意继续做个司铎和主教，无论如何始终投身于牧灵层面”。 “以下是我的回答，亲爱的兄弟。按照你的提议，请继续担任慕尼黑和弗赖辛总主教一职。如果你认为让你继续留任，不接受你的辞呈，这位罗马主教（爱你的兄弟）便是不理解你，请想想伯多禄对耶稣说’请远离我，因为我是一个罪人’时的感受，而耶稣的回答是‘你喂养我的羊’”。
