教宗阐述慈悲圣年，天主对堕胎女性、勒菲弗会士、监狱犯人以及病患的温柔

致函负责禧年筹备及活动的圣座新福传委员会主席里诺·菲基凯拉总主教的信中，教宗方济各指定了获得禧年大赦需要的除传统条件之外的新规定。全体司铎都可以赦免堕胎罪，并要准备好“纯粹接纳（罪人）的话”。善度疾病、孤独的考验，视之为“接近上主的经验”。大赦的希望、监狱的门像圣门一样。行慈悲善事可以获得全大赦，与比约十世兄弟会修和的迹象

梵蒂冈城（亚洲新闻）—全体享有赦免堕胎罪的特殊权力、承认从勒菲弗总主教创建的比约十世兄弟会司铎处领受的告解圣事的有效性、病人和无法走出家门参与弥撒圣祭者获得全大赦、监狱犯人获得大赦，“监狱的门”可以象征“过圣门”、行慈悲善事的可获得禧年大赦。仅凭这一行动即可，无需祈祷、弥撒或者朝圣。

这是教宗方济各致函禧年活动负责人圣座新福传委员会主席里诺·菲基凯拉总主教的信中阐述的几个“重点”。今天，圣座新闻发布中心发表了这封信，日期也是今天九月一日。

教宗首先重申了自己的愿望是要让“禧年成为接近天父的经验。几乎是要亲手触及祂的温柔。使每一名信徒的信仰不断巩固，由此做出的见证更加有效”。为此，教宗谈到了传统的获得圣年全大赦的条件（过罗马慈悲圣门、朝拜教区主教座堂或者指定的圣地；办告解圣事、领圣体、宣信信仰、按照教宗意向祈祷）。

宽恕堕胎

教宗立即想到了“因种种原因无法到圣门前的人”。为了让更多的人善度这一“与天主慈悲相遇”的时刻，教宗规定“全体司铎” 在圣年期间“可以赦免那些犯下堕胎罪并由衷地悔改、请求宽恕的人。司铎们要准备好这一巨大的任务，懂得将纯粹接纳的话语和帮助人理解这一罪过的话结合起来，指出应走的真正皈依道路，从而接纳天父那真正的、慷慨的宽恕”。

堕胎以及生命常常是教会内外争论的焦点问题。教宗建议本着更加慈悲的态度看待上述问题，但前提是不否认罪过。“我们时代的一个严重问题无疑就是改变了与生命的关系。这种十分普遍存在的思维方式已经使人对接纳一个新生命丧失了应有的个人和社会意识。堕胎的痛苦被某些人认为是肤浅的认识，几乎意识不到此类行为的恶劣性。还有一些人尽管将这一时刻视为一种失败来生活，但他们认为别无选择。我特别想到了所有堕胎的女性，我十分了解导致她们做出这一决定的情况。我深知生命中和道义上的痛苦，我遇到过许多这样的妇女，她们的心中始终带着这一痛苦和艰难选择的创伤。这一切是十分不公正的，或者只理解可以使人不至丧失希望的真理。天主宽恕所有悔改的人是勿容置疑的，特别是当一颗坦诚的心接近告解圣事以便与天父和解时”。

监狱的圣门

教宗写道了“那些被关押的、自由受到限制的囚犯。禧年历来是大赦的契机，让许多人——尽管他们应该服刑，但总之认识到了所犯下的不正确的行为、坦诚地希望重新融入社会，作出他们诚实的贡献”。给监狱犯人指出了通过圣门的“特殊方式”。“在监狱的小堂里可以获得大赦，每次经过监狱大门时，想起在天大父、向天父祈祷，便可以通过此举表示他们经过了圣门，愿天主慈悲能够改变人心，也能将监狱的栅栏变成自由的经验”。

对于病人、老人、孤独的人，禧年大赦则通过接纳痛苦，将其视之为“接近天主的经验”来实现。“满怀信德和喜悦经受这一考验，领受圣体圣事或者参与弥撒圣祭、团体祈祷，还可以通过各种传媒工具参与，他们将获得禧年大赦”。

行慈悲善事

教宗指出还可以通过身体和精神的慈悲行为获得大赦。“每次当一名教友一次或者多次行善事时，无疑将获得禧年大赦。由此，善度慈悲的使命，因着天父之爱获得完全的、彻底的宽恕恩宠。这是完全的禧年大赦，这一行动本身要满怀着信、望、爱德去善度”。

最后，教宗希望“在不久的将来，能够找到与比约十世兄弟会的司铎和长上们重新恢复完全共融的方式”。“慈悲禧年期间，在比约十世兄弟会会士处领受圣事的人将会得到有效的、合法的罪过赦免”。