在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。明天，教宗将于彼里西亚地下墓穴举行弥撒，「那里是罗马第一批基督徒的墓地之一。」圣洁「是一种礼物（...）我们无法从天主那里购买或交换，但可以欢迎的东西。它是「召唤」，是「责任的承担」，因此我们可以尝试「以爱，善度生活」。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各批评「万圣节」，这是凯尔特人节日，已成为一种恐怖的狂欢节，融合了精神主​​义和恐惧。

教宗方济各在圣伯多禄广场聚集，与朝圣者一起诵念《三钟经》祈祷。他在祈祷后，敦促信徒在「炼灵月」前往墓地，为已经逝世的信众祈祷，特别是明天「追思已亡日」。

刚好在「不幸的是，也有关于死亡和死者的消极文化信息」的时候。尽管教宗没有特别说明，但他针「万圣节」的说法却很清楚。

「万圣节」是庆祝西欧凯尔特人的起源，象征温暖季节已经过去，这节日被基督徒化为「诸圣节前夕」，与「诸圣日」（11月1日）和「追思已亡日」（11月2日）相关。

随着庆祝活动的世俗化和商业化（从美国开始），「万圣节」成为以恐惧、暴力精神、巫术、撒旦教义等为核心销售活动，颠覆了对亡者的虔诚纪念和对亡者的庆祝。诸圣节庆祝圣人共融，诸圣相通功，使这些消极文化成为邪恶的灵魂，并试图通过恐惧和嘲讽来驱逐死亡。

教宗方济各说，这两个庆祝活动是诸圣节和追思已亡节，「让我们想起了地上和天上的教会之间，以及我们与在永生所爱之人之间的联系。」

为了纠正这种「关于死亡与死者的消极文化」，教宗明天将会在「在彼里西亚地下墓穴庆祝圣体圣事，这是罗马第一批基督徒的墓地之一」。

在《三钟经》祈祷之前，教宗强调了诸圣节，「这使我们想起了我们都被召唤成圣」。他说，圣人是「曾经踏实地生活过；他们经历了成功与失败的每日辛劳，在上主当中得到力量站起来，并继续前进的力量。」

教宗方济各解释说：「圣洁是一种礼物。这是我们无法购买或交换，但可以欢迎的东西，这样我们就可以通过领洗之日，住在我们内心的圣神，来参与同样的神圣生活...因此，圣洁生活在尘世的朝圣期间，甚至与主都生活在圣体中。」

圣洁也是「呼唤」，「对主的恩赐的响应，体现为责任的承担。在这种情况下，重要的是每天认真地致力于使我们生活的条件、职责和环境成圣，努力让一切都充满爱与慈善。」

最后，「记住圣人会使我们抬头注视天堂：不要忘记地上的现实，而要以更大的勇气和希望面对它们。愿我们最圣洁的母亲玛利亚般，感到慰藉和肯定的希望她的母亲般代祷。」