教宗指出：宗教所传达的信息是慈悲永远都不能为暴力找借口

接见各宗教代表时，教宗方济各强调了慈悲是许多信仰的共同话题。对那些有需要的人、冒犯了我们的人、还有大自然拥有开阔的心胸、富有同情心。“要立场鲜明地谴责”那些“亵渎天主之名”为暴力辩解的人

梵蒂冈城（亚洲新闻）—不要用天主的名为暴力、恐怖主义和摧毁开脱罪责。宗教所传达的信息是慈悲，“向着每个人的良心讲话的天主之声的回响”，邀请人们对那些有需要的人、冒犯了我们的人、还有大自然拥有开阔的心胸、富有同情心。许多宗教的共同话题、基督信仰的中心议题——慈悲，是今天上午教宗方济各在宗做大楼圣克莱门特大厅接见各宗教代表时讲话阐述的。

教宗指出，慈悲，被视为是“支撑着教会生活的门楣”、是一种生活方式。而这种生活方式“也是宗教蒙召要善度的，从而成为和平的使者和共融的匠人，特别是在我们所处的时代；不同于那些助长冲突、分裂和封闭的恶人，我们要去宣讲今天是友爱的时刻”。为此，“探索我们之间的相遇是重要的，这一相遇，不要和解的融合，使人向对话更加开放、铲除各种形式的封闭和藐视、埋葬各种形式的暴力和歧视。也就是天主喜欢的、是一项紧迫任务，不仅回应了今天的需要，主要是呼吁爱、各种真正宗教的灵魂”。

事实上，慈悲话题“是许多宗教和文化传统十分熟悉的，个中的同情和非暴力是基本的、指出了生活的道路”。“用充满同情心的温柔向着弱势和有需要的人类躬身，属于一种真正的宗教灵魂，这种灵魂抵制了用武力支应的诱惑；拒绝了腐化人类生命；将他人视为兄弟姐妹，永远都不是数字。让自己亲近那些处于最需要照顾境地的人，例如病人、残疾人、穷人、非正义、冲突和移民的后果，是来自每一种真正宗教传统的核心的呼唤”。

但是，人有时“远离了这一核心”，“将天主、他人，甚至过去的历史拒之千里之外，这样不断重复，甚至以最残酷的形式、其它时期犯下的灾难性错误。这是邪恶的灾难、黑暗深渊的灾难，我们的自由可能在邪恶的诱惑下陷入其中”。面对“邪恶这一巨大的奥秘，正是慈悲之爱令人惊异之处的所在”。就像“一位母亲，面对一个儿子犯下的最坏的邪恶，也能超越罪恶，认出她在腹中孕育的那个人的模样。在一个动荡不安、没有记忆力的世界中”，今天“我们最需要的是这种更新生命的无偿的爱，就像养料一样”。

面对“今天十分普遍的恐惧，这是十分重要的”。对于“我们天主教徒来说，慈悲圣年意义最深远的礼仪就是满怀着谦逊和信任穿越这扇门——圣门，从而与天主慈悲完全和解，赎我们的罪。但也还要求我们宽恕得罪我们的人（参见玛6，12）”。“宽恕是我们能给他人的最好的礼物”；“慈悲还拓展我们周边的世界、我们蒙召要保护的共同家园。我们要努力展开朴素和尊重的教育，一种更加淳朴的、有秩序的生活方式，睿智地节俭地善用受造物资源，想着全人类和未来的世世代代，而不仅仅是自身团体的利益或者自己时代的优势”。

“想到公众利益是我们的首要道路、要彻底摒弃没有出路的对立和封闭道路。再也不能让宗教因为某些信徒的态度变成一种与慈悲完全无法调和的、走了调的信息。不幸的是，没有一天听不到暴力、冲突、抢劫、恐怖攻击、牺牲和摧毁的消息。有时甚至呼求宗教或者天主之名为此类野蛮行径辩解是可怕的。要明确地谴责这些不正确的态度、玷污天主圣名的态度、污染人对宗教的探索。此外还要在世界上的每一个角落大力推动各不同宗教信徒的和平相遇、真正的宗教自由。在这一点上，我们对天主、对人类和未来承担的责任是重大的；要求各种努力，责无旁贷。这是要求我们参与的召叫、是为了他人的益处要满怀希望地共同走的道路。要做充满生命力的教宗，将天主的慈悲带给受伤的和有需要的人类；要做希望之门，帮助人们跨越傲慢和恐怖矗立起的围墙”。