教宗指出：天主亲自救每个人，但是"在一个子民内"救的，不"仅是我"或者"我的小团体"
梵蒂冈城（亚洲新闻）-天主亲自挽救每一个人，但是"是在一个子民内" 的每一个人，不仅是我或者我的小团体，也不是我的"教会精英"。因为救恩是不能被私有化的。今天，教宗在清晨弥撒圣祭讲道中这样围绕圣保禄宗徒《致希伯来人书》讲解了道理。
方济各教宗指出，这是我们应该"按照祂所要的形式"追随的"新的、活的道路"。是耶稣"指出了规范，使我们不至去追随错误的表样。而这些错误的表样之一便是将救恩私有化"。的确，"耶稣救了所有人，但不是泛泛而言的。所有人，每一个人，有名有姓的每一个人。这就是个人的救恩。我真的获救了，上主看到了我、为我献出了生命、开启了门、为我指引了新的道路。我们每个人都可以说是'为了我'。然而，存在忘掉天主亲自救我们的危险，但天主救的是一个子民中的每一名成员、一个子民中的。上主总是在子民中救人。当祂召叫了亚巴郎、允许他拥有一个民族时，上主在一个民族之内救我们。为此，这封书信的作者说'应该彼此关怀'。没有只为我的一个救恩。如果我这样理解救恩，那就错了；走错了路。救恩的私有化是错误的道路"。
不将救恩私有化的标准有三条："净化我们的在耶稣内的信德"；"使我们看到许诺、不断向前的"望德和爱德，"使我们彼此关怀、在爱德内和美好的善事中相互激励"。"当我在一个堂区、一个团体内，我在那里、我可以把救恩私有化、在那里就为我自己。为了不要将救恩私有化，我应该问自己我说话，是否宣讲信德了；我说话，宣讲望德了；我说话，做和宣讲爱德了。如果在一个团体里不说话、没有在上述三枢德方面彼此奉献，这个团体的成员就把救恩私有化了。每个人只找自己的救恩，而不是所有人的、一个民族的救恩。是耶稣救了每一个人，但是是在一个子民内、在一个教会内救了每一个人"。
教宗继续表示，《致希伯来人书》的作者给人指出了十分"实用的"、十分重要的建议--"决不离弃我们的集会，就象一些人所习惯行的"。当我们"在堂区、团体中开会时，评判他人时"，"从某种程度上是对他人的藐视。这不是门、不是上主开启的新的活的道路"。"藐视他人、完全脱离团体、脱离天主子民，他们将救恩私有化了。这是十分错误的。也就是我们常说和看到的'教会的精英们'。当天主子民制造这种小团体时，以为这样做好的基督徒，或许他们有良好的意愿，但他们是将救恩私有化的小团体"。
教宗重申，"天主是在一个子民内挽救了我们的，而不是在一个精英集团内。在这个精英团体内，我们用我们的哲学、方式来理解信仰是怎样回事，这不是天主的恩宠"。所以，自问"我是否有将救恩私有化的倾向，只为了我自己、我的小团体、我的精英集团，还是我没有脱离全体天主子民的团体、没有远离天主子民，始终在团体内、在家庭内，用信德、望德、爱德的表达方式呢"？"愿上主赐予我们始终感到是天主子民的恩宠、是天主亲自救赎的。那是真的：祂救了我们，有名有姓地亲自救了每个人，但是是在一个子民内救的，而不是一个只为了我自己的小团体内"。
