教宗指出耶稣是到子民中温暖人心的善牧

今天清晨讲道中，教宗分析了当时那些"有势力的"团体：法利塞人、撒督赛人、埃塞尼人、变革派等。但这些人，没有任何人能与民众讲话。而耶稣的身后总是跟满了人群，因为"他们被祂的教导深深吸引了"、祂的话"令人心惊喜、惊喜找到了好的、伟大的东西"。而其他人"说话，却达不到人心"

梵蒂冈城（亚洲新闻）-耶稣时代那些"有势力的"向"人们说话的团体共有四个，但他们的话却达不到人心，而基督的身后总是跟着一群人，因为他们深为耶稣的教导震撼了：祂的话令人心惊喜、惊喜找到了好的、伟大的东西"。今天清晨，教宗方济各在弥撒圣祭中讲解了上述道理。指出耶稣"之所以有一大群人跟着，是因为他们被祂的话震撼了"。祂的话"深入人心"，而其他人说话却达不到人心。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗指的四个团体是法利塞人、撒督赛人、埃塞尼人和变革派。法利塞人"敬礼天主、宗教、一系列的诫命，他们所有的十条"竟弄成了"三百条"并把这种重担强加于百姓。这是"贬低在活天主内的信仰"。撒督赛人"没有信仰，丧失了信仰！他们的宗教职业是在大街上与有权势的人达成协议：政治强人、经济强人，他们是有权势的人"。"变革派"则是奋锐党人"他们让以色列民众摆脱罗马人的占领"。

但是，教宗指出民众"是明智的、分得清什么是成熟的果实、什么是还没有成熟的！他们会追随祂"！第四组是好人，他们是"埃塞尼人"，把自己的生活献给了天主。总之，"他们远离天主子民、子民无法追随他们"。

这是"传达到子民中的声音，但这些声音没有任何一个具有温暖人心的力量"。可耶稣的声音有这种力量，"人群为之惊异，他们听到了耶稣的声音、他们的心暖洋洋的；耶稣的信息直入人心"。耶稣"亲近祂的子民"、"治愈子民的心"、懂得他们的困难。耶稣"不会羞于同罪人讲话，并去找他们"。耶稣"感到喜乐、祂愿意与民众一起前进"。这是因为耶稣"是善牧"，羊群听到祂的声音、追随祂。"为此民众追随耶稣，因为祂是善牧，而不是因为祂是法利塞人那样的伪道士、也不是攀附权势的撒督赛人、不是试图让子民在政治上自由的斗士、不是只在隐修院里默想的。祂是善牧！一位用子民的语言讲话的善牧、让他们听懂祂的话、讲真理、讲天主的事：从不会就天主的事与人谈判！但祂讲的方式使人们爱天主的事。为此，才追随祂"。

"耶稣从未远离祂的子民、从未远离天父"。耶稣与天父十分亲近、祂与父同在，由此与子民同在。祂有这种权威，为此民众追随祂。默想耶稣善牧想想人们热衷追随祂对我们是有好处的。"我喜欢追随什么样的人呢"？是那些"净给我讲一些抽象的东西、伪道士的东西，还是那些号称天主子民却没有信仰、同政治和经济权势妥协谈判的；是那些要做奇怪的事、摧毁性的事的所谓自由斗士，但最终却不是上主的路；还是远远默想的？我究竟喜欢追随什么样的人"？