教宗指出经师“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”

“对于所有基督徒而言，最令人费解的一点就是在耶稣基督内的救恩的无偿”。“今天我们自问一下是有好处的：我信天主无偿救了我吗”？还有，“我信我不配这救恩吗？如果说我配得到什么，是因着耶稣基督以及祂为我所做的一切吗？”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗指出经师“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”；他们不懂天主之爱是无偿的。为此，“就连耶稣似乎也反感这些经师了”。这是教宗方济各在今天清晨弥撒圣祭讲道中围绕爱的诫命、想要控制救恩诱惑讲解的道理。

教宗指出，“对于所有基督徒而言，最令人费解的一点就是在耶稣基督内的救恩的无偿”。例如圣保禄在让他同时代的人理解“救恩是无偿的”是真正的教义这一点时，遇到了很多困难。“我们习惯了听人说耶稣是天主子，是为了爱、为了救我们而来的、并为我们死去。但是，我们听的次数太多了，以至于习以为常了”。进入“这爱无穷无尽”的天主奥迹后，我们会为之感到“惊喜”，或许，“我们更愿意没有理解这一点”。

做“耶稣让我们做的事是好的、是应该做的”。但这是“我对来自天主无偿之爱的无偿救恩作出的回答”。“就连耶稣似乎也反感这些经师了，因为祂对他们措辞严厉、强硬。‘你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止’，因为经师们拿走了钥匙，也就是救恩无偿的钥匙、智识的钥匙”。

教宗继续讲道，经师们“只想着遵守所有可以救他们的诫命、凡是不这样做的他们便会谴责”。由此，“缩短了天主的视野、把天主之爱渺小化”，“用我们每一个人的标准”去衡量天主之爱。这就是“耶稣和保禄为了捍卫教义而斗争的”。

诚然，诫命是有的，但其归根结底是“天主之爱、爱他人”。本着这种“爱的态度”“我们才当之无愧于救恩的无偿性，因为爱是无偿的”。“如果我说‘我爱你’，但我背后所藏匿的并不是爱，而是利益”。所以“耶稣才会说‘最大的爱是：用全部生命、全心、全意爱天主和近人，就像爱你自己一样’。因为这是无愧于天主救恩无偿性的唯一诫命。然后，耶稣还补充说‘这条诫命中包括了所有其它的，因为是所有诫命的核心’。其源泉是爱、目标是爱。如果你关上了门、把爱的钥匙带走了，你也就不配这你所领受的救恩的无偿性。这场控制救恩的斗争，并没有在耶稣和保禄那个时候结束”。

今天是圣女大德兰诞辰五百周年纪念。为此，教宗盛赞她是“神秘灵修的女圣人、上主赐予了她懂得爱的视野的恩宠”。“她也被同时代的经师们评判过”，“圣人们都曾因为捍卫爱、捍卫救恩的无偿性、捍卫教义而受到迫害。许多圣人都是这样，让我们想一想圣女贞德”。

这场斗争“没有结束，我们内心中也带着这场战斗。今天我们自问一下是有好处的：我信天主无偿救了我吗？还有，我信我不配这救恩吗？如果说我配得到什么，是因着耶稣基督以及祂为我所做的一切吗”？最后，教宗表示，“今天让我们带着这个问题，只有这样我们才是忠实于这一慈悲的爱的：爱父亲、母亲，因为天主也说祂对我们像母亲一样；爱、伟大的目标、无穷无尽的爱。不要让我们被那些限制这爱的经师们欺骗”。