教宗指出真正的爱是“具体的”而不是“肥皂剧式的”、“是相互交流的是不会孤独的”

“区别真爱与否有两个标准”。首先是，爱“做胜过于言”；第二个是“爱奉献自我并领受”。隐修院中的男女隐修士也“交流……，而且很多：与上主交流，也与那些去寻找天主圣言的人交流”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗方济各在今天清晨的弥撒圣祭讲道中指出，真正的爱是“具体的、是永恒的”，而不是“肥皂剧式的爱”；爱是“相互交流的，不会孤独”。事实上，隐修院中的男女隐修士也并非被隔离，他们也交流，而且很多。教宗围绕福音中耶稣“要求我们存在祂的爱内”讲解了道理。

教宗指出“区别真爱与否有两个标准”。首先是爱“更多的是做而不是说”：不是“肥皂剧式的爱”、“幻想”、“使你心动一时的，然后便无影无踪了”。真爱是“具体的”，“耶稣警告祂的门徒说：‘不是那些口口声声地叫着主啊、主啊的人进入天国，而是那些履行了我父意愿的人、守了祂的诫命的人’”。也就是说，“真爱是具体的、是在行动中、永恒的爱。而不是单纯的激情。有时候，也是痛苦的爱：想想耶稣背负十字架的爱。但爱的事业是耶稣在《玛窦福音》第二十五章中教导我们的。爱的人会这样做：审判的规范。我饿了，你们给我吃的，等。是具体的。还有真福八端，那是耶稣的牧灵计划，是具体的”。

教宗继续指出，基督信仰的首批异端之一诺斯提派的说法便是“天主远离……、不具体”。而天父的爱“是具体的、派了祂的爱子……降生成人来救我们”。

爱的第二个标准是“交流，相互交流的，不会孤独。爱是奉献自我和领受，是天父与圣子之间的交流，是圣神所作的。没有不交流的爱、没有孤立的爱。但你们中的有些人会问：‘可神父，隐修院中的男女隐修士是孤立的’。不是的，他们也交流，而且很多：与上主交流，也与那些去寻找天主圣言的人交流。真爱不是孤立，一旦孤立了，也就不是爱了。是一种精神上的自私、封闭于自我、寻求自己的利益……。这是自私”。

“留在耶稣的爱内意味着做”；“有能力交流、对话，与上主对话、与我们的兄弟姐妹对话”。这“是很简单的，但并不容易。因为自私，恰恰是为利益驱使、诱惑我们不要交流。上主对那些留在祂爱内的人说什么了？‘我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺’。留在天父爱内的上主是喜乐的‘存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺’：这喜乐也常常伴随着十字架。但那喜乐——耶稣本人亲自说的——是任何人都不能夺走的”。最后，教宗祈祷“愿上主赐予我们喜乐的恩宠，那世界无法给予我们的喜乐”。