教宗指出我们要认清是否追随了让人服务的天主的圣神还是导致自私的世俗
梵蒂冈城（亚洲新闻）—认清我们心中究竟发生了什么，我们是愿意追随“使我们为他人服务的天主的圣神，还是只围着自己转、我的封闭、我的自私等其它事情的世俗化风气”。“为他人和有需要的兄弟姐妹服务”，“这些标志意味着我们通往好的精神的道路，也就是降生成人的天主圣言的道路”。这是今天教宗方济各在清晨弥撒圣祭中围绕勉励人们“留在天主内的”第一读经《若望一书》讲解的道理。
教宗强调，“留在天主内给基督徒生活带来了一缕清新的气息和风格”。一名基督徒“是留在天主内的人”；是“拥有圣神的人、让圣神领导自己的人”。同时，宗徒还警告他们不要“凡神就信”。“要考验那些神是否出于天主，因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主。这是圣若望教导我们的日常生活的规则”。那么“考验那些神”意味着什么呢？这不是“幽灵”，这是“体验”、看“我心里究竟发生了什么”。什么是“我现在正在感受的”根源，“来自哪里。这就是让人体验的考验”：那是不是“来自天主”还是来自别的什么、“来自反基督的”。世俗化恰恰是“使我们远离让我们留在上主内的天主圣神的风气”。那么，什么是“很好地辨别我灵魂中所发生一切的”标准呢？若望宗徒只给了一条：“凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的”。“标准就是在肉身内降世。我可以在内心感受到很多东西，包括好的东西、好的想法。但是，如果这些好的想法、好的感情没有使我到降生成人的天主前、没有把我引向他人、兄弟姐妹，那就不是天主的。为此，若望这样开始了这段书信：‘这是天主的诫命：我们信祂的圣子耶稣基督的名、我们彼此相爱’”。
教宗继续补充说，我们可以“指定许多牧灵计划”、想象新的“接近人的方式”。但是，“如果我们不走在肉身内降世的天主的路、为了与我们同行而降生成人的天主子的路，我们就没有走上好的神的路：也就是反基督的、世俗的、世界的风气”。“我们在生活中看到多少人似乎很注重精神生活：‘看这个人多重视灵修呀’！但却从不说做慈悲的事。为什么？因为慈悲的事就是我们信仰的概念，天主子降生成肉身：看望病人、给没有吃的人吃的、照顾被抛弃的人……。慈悲的事业：为什么？因为我们要爱的每一个兄弟姐妹都是基督的肉。天主化成肉身，为了与我们一样。那受难的是基督在受难”。
“你们不要凡神就信，你们要小心，要考验那些神是否出于天主”。“为他人和有需要的兄弟姐妹服务”，哪怕“只是一个建议，他们需要我的耳朵去听他们”。“这些标志意味着我们通往好的精神的道路，也就是降生成人的天主圣言的道路”。今天，“让我们祈求上主赐予我们恩宠，使我们认清心里所发生的一切、我们愿意做什么、什么对我们的触动最深：使我们为他人服务的天主的圣神，还是只围着自己转、我的封闭、我的自私等其它事情的世俗化风气……。让我们祈求认清心里一切的恩宠”。
