教宗指出希望是“肯定的”、是奠定在天主总是在我们每个人身边这一事实基础上的

是“我们蒙召做‘渠道’，本着谦逊和淳朴为所有人做渠道是一个特殊的恩典”。“我们应邀欢跃，因为我们因在耶稣基督内的信德而进入了丰富的恩宠”。“我们最大的欢跃将是拥有天主这样一位慈父，祂一视同仁、不排斥任何人，而是向全人类敞开了祂的家门，从最弱小的和最遥远的开始”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—基督信仰的望德“不会令人失望”，是“肯定的”，因为是奠定在天主爱我们基础上的；祂总是在我们身边，永远也不会让我们孤独无助，哪怕生活中的一瞬间。为此，“望德是特殊的恩典，我们蒙召做‘渠道’，本着谦逊和淳朴为所有人做渠道的特殊恩典”。“望德不会令人失望”是今天教宗方济各在周三例行公开接见中为七千多名世界各国朝圣者讲解的道理。

继续围绕基督信仰望德的要理中，教宗谈到了圣保禄宗徒在《罗马人书》中鼓励大家要欢跃。表示，“从小，我们就被教育说不要夸耀（欢跃），这不是好事。这是对的，因为夸耀不仅是某种骄傲的表现，还是缺乏对他人的尊重，特别是对那些相对我们而言较为不幸的人。但是，在这段《罗马人书》中，保禄宗徒却令我们惊异，因为他两次鼓励我们要‘欢跃’。让我们做孔雀吗？那么什么才是正确的欢跃？怎样做才能是正确的，才不会冒犯、排斥他人呢？首先，欢跃来自于一切都是恩宠的意识。事实上，如果我们加以注意，那么就会发现，在历史上，就像在我们的生活里一样，不只有我们自己，而首先是天主。祂是一切的绝对主角，创造了一切，作为爱的礼物创造了一切。而要求我们的是承认、满怀感恩之情接纳这一切、使之成为赞美、降福和巨大喜乐的理由。如果我们这样做，我们便与天主平安了、尝试了自由的经验。这种和平拓展到我们生活中的各个领域里、各种关系中：我们与自己平安、我们在家庭和团体里平安；在工作中、和每天我们每天的生活历程中遇到的所有人平安”。

但是，“保禄宗徒却鼓励我们在受磨难时也要欢跃。这对我们来说就较为困难了，好像是与刚刚描述的和平的情况毫不相干。然而，却构成了更加真实的、更加真正的前提。事实上，上主赐予我们、保障我们的和平不应被视为是没有忧虑、失望、缺失以及让人苦难的根源。如果是这样，即便我们能有和平，那么那个时刻可能会很快结束、我们将不可避免地陷入沮丧”。

“来自信仰的和平”则是“恩典：是尝试天主爱我们、总是在我们身边的恩宠，祂永远也不会在我们的生活中丢下我们独自一人，哪怕一刻也不会离开我们。正如宗徒指出的，这会生忍耐。因为我们知道，最为艰难和激动人心的时刻，上主的慈悲和美善大于一切、任何东西都不能把我们从祂的手中撕扯开、从与祂的共融中撕扯开”。

“这就是为什么基督信仰的望德是稳固的、为什么望德不会使人失望，永远也不会让人失望。我们所能作的或者我们是什么并不是奠定在此基础上的，更不是我们所信的根基。基督信仰望德的基础是比我们所能做到的更加忠实的、更加肯定的，也就是说是天主自己对我们每个人的爱”。

“‘天主爱我’是容易的，我们所有人都说。但是，想想看：我们中的每一个人都有能力说：‘我肯定、我肯定天主爱我’？这样说是不容易的，但是真的！这是一个很好的练习，说：天主爱我。这是我们的肯定感的根源所在、希望的根源。上主在我们的心里倾注了丰富的祂的圣神，也就是天主之爱。作为匠人、担保人，恰恰是因为能够在我们内心深处助长信德、保持这望德和这肯定感的生命力：天主爱我。那么，‘在现在这样不好的时刻吗’。天主爱我，‘也爱我这个做了不好的和坏事的人吗’？天主爱我。这种肯定是任何人都无法剥夺的，我们应该象祈祷一样重复‘我肯定天主爱我、我肯定天主爱我’”。

最后，教宗表示，“现在，我们理解了保禄宗徒对我们的勉励，让我们永远为此欢跃。我为天主之爱欢跃，因为祂爱我。赐予我们的望德并没有把我们与他人分开、更没有使我们去诋毁他、排斥他。而是一个特殊的恩典，我们蒙召让自己化身‘渠道’，用谦逊和简朴，为了所有人。那么，我们最大的欢跃将是拥有天主这样一位慈父，祂一视同仁、不排斥任何人，而是向全人类敞开了祂的家门，从最弱小的和最遥远的开始，为了让祂的儿女们学会相互安慰、彼此支持。你们不要忘记：望德永远不会让人失望”。