教宗指出屈辱本身并不美好，但为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似

“此时此刻，我们的许多兄弟姐妹因耶稣的名受到迫害献出生命。他们正处在这种情况下，此时此刻他们获得喜讯，因为为了耶稣的名而受到压制，甚至死亡”。教宗承认，当我们情绪激动时自然会爆发，“我也是这样”。“当一个东西我不喜欢时，第一感觉不是天主的，而是坏的，历来如此”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—屈辱本身并不美好，如果以为受辱是好事，那就是“自虐狂”了。但是，为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似。就像“现在我们的许多兄弟姐妹，因耶稣的名受到迫害献出生命。他们正处在这种情况下，此时此刻他们获得喜讯，因为为了耶稣的名而受到压制，甚至死亡”。

今天，教宗在弥撒圣祭讲道中围绕《宗徒大事录》公议会指责宣讲福音一段讲解了道理，经师们不想听到有人宣讲福音。

名叫加玛里耳的法利塞人是众百姓敬重的法学士，他在公议会中站起来要求“不要管这些人，由他们去罢”！因为如果宗徒们所讲的是“由人来的，必要消散”。公议会接受了他的建议，“用一些时间”来决定，而并不是立即情绪化地武断决定。教宗指出这对每个人来说都是“最好的良药”。“这对我们是有帮助的，当我们有了对别人不好的想法时、讨厌某人时，不要让这种情绪加剧。停下来，给一段时间，这段时间就会使一切都恢复和谐、使我们看到正确的东西。但如果你在愤怒时采取行动，可以肯定那就不会是正确的行动，将是不正确的。而且也会对自己不好，这是一个建议：时间、在充满诱惑时留给时间”。教宗承认，当我们情绪激动时自然会爆发，“在谩骂和战争中爆发”。“可这些不好的情绪是反他人的、反天主的”。而“天主爱他人、爱和谐、爱爱、爱对话、爱共同前进。第一个反应不是天主的，而是坏的，历来如此”。“我自己也一样，当我不喜欢这件事时，我的第一感觉也不是天主的，而是坏的”。“让我们停下来”，“给圣神空间”使“我们最终到达正确的、和平的”。宗徒们遭到鞭打，但他们欢喜，因为“为了耶稣的名受到了迫害”。“前者的傲慢使你想杀人，谦逊，甚至屈辱使你效仿耶稣。这就是我们没有想到的。此时此刻，我们的许多兄弟姐妹因耶稣的名受到迫害献出生命。为了逃避前者的傲慢，只有一条道路那就是向着谦逊敞开心扉，谦逊永远也无法回避屈辱。这自然是无法弄懂的事，这是我们应该祈求的恩宠”。“效仿耶稣”的恩宠、见证性地效仿，这一效仿“不仅得到了今天殉道者的见证，还从无数每天为了自己的家庭遭到羞辱的男女老少们身上见证了”。“闭上嘴、不要讲话，为耶稣的爱忍受”。

“这就是教会的圣德，这屈辱的喜讯不是因为屈辱本身是美事，如果以为受辱是好事，那就是‘自虐狂’了。但是，为耶稣所遭遇和接受的屈辱使你与祂效似。两种态度：使你仇恨、愤怒、要杀人的封闭；使你在耶稣的道路上向天主开放、使你用内在的喜讯承受屈辱，甚至巨大的屈辱，因为你可以肯定是在耶稣的道路上”。