教宗指出对教会而言“传教不是工具而是起点和终点”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—对教会而言“传教不是工具，而是起点和终点”。这一原则放之四海而皆准，为此“每一所堂区都应该体现出向外帮人传教的风格。由此，圣神将墨守成规的信徒变成门徒、冷淡的门徒变成传教士，使他们摆脱恐惧、封闭、面向各种方向，直到世界的尽头”。一个“世俗化的世界即便接纳爱、正义、和平与简朴的福音价值观，但对耶稣这个人也没有展示出同等的接纳：既不认为祂是默西亚也不承认祂是天主子”。
教会有必要“走出去”是教宗方济各今天接见圣座万民福音传播部全体大会代表时重申的。期间，教宗强调了“向外邦人传教，为未来提供了宝贵的指引”。
教宗表示，“我刚从我的第一次非洲使徒访问返回，我在那里亲手触及到了这片大陆上许多年轻教会的精神和牧灵活力，以及绝大部分民众所面临的巨大困难。我得以亲自体验了有需要的地方，几乎总是有一个随时准备好照顾有需要者创伤的教会。在这教会内，可以认出上主耶稣被钉十字架上的弯曲的身体。多少爱德事业、促进人文发展的事业！每天，多少无名的善良的撒玛黎雅人在传教区工作”！
“教会就本质而言是福传的，始终从福传自己开始。上主耶稣的门徒，聆听祂的圣言，从中汲取不会令人失望的希望的理由，不会令人失望是因为奠定在圣神恩宠之上（参见罗5，5）。只有这样，才有能力保持其使徒的鲜活以及热忱。你们本届大会汲取灵感的大公会议文献《向外邦人传教工作法令》和《救主的使命》通谕指出，‘按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的’（《向外邦人传教工作法令》2）。传教首先回应的不是人的行动；主角是圣神，祂的才是计划（参见《救主的使命》21）。教会是传教的仆人。长期以来，正在上演一场教会与传教之间的再平衡。不是教会造就了传教，而是传教造就了教会。为此，传教不是工具，而是起点和终点”。
传教，一个有能力改变教会内部的力量
“过去几个月里，你们的圣部进行了年轻教会生命力的调查，从而认识到怎样使向外邦人传教事业更加有效，还考虑到了今天信仰经验所面临的模棱两可。事实上，世俗化的世界即便接纳爱、正义、和平与简朴的福音价值观，但对耶稣这个人也没有展示出同等的接纳：既不认为祂是默西亚也不承认祂是天主子。更多的是将祂视为一位受到启示的人。所以，也就将信息从使者、恩典与赐予恩典者分裂开了。在此断裂局势下，向外邦人传教化作了信仰的动力和信仰的方向。目前情况下，‘教会走出去向所有人、到世界每一个角落、在各种场合，毫不犹豫、毫不迟疑、毫不畏惧地宣讲福音’（《福音的喜乐》通谕23）也是至关重要的。事实上，传教是有能力改变教会内部的力量，在改变各族人民和文化的生活之前改变教会内部的力量。每一所堂区都应该体现出向外帮人传教的风格。由此，圣神将墨守成规的信徒变成门徒、冷淡的门徒变成传教士，使他们摆脱恐惧、封闭、面向各种方向，直到世界的尽头（参见宗1，8）。在年轻教会中如此亲切的信仰的福传途径，在古老传统教会中也有了空间”。
“保禄和巴尔纳巴没有传信部做后盾，他们仍然宣讲了圣言、创建了多个团体、为福音抛洒了热血。随着时间的推移，复杂性增加了，新近成立的教会和普世教会之间有必要建立一个特殊的连接点。为此，四个世纪前，额我略十五世教宗成立了传信部。自一九六七年更名为圣座万民福音传播部。显然，在这一阶段的历史中‘不需要一个简单的管理部门。我们这世界上的所有地区建立一个持续性传教状态’（《福音的喜乐》通谕25）。圣若望∙保禄二世指定了方式，指出：‘教会内的每一个更新都应将传教作为目的，从而不至于沦为某种教会内向的猎物’（《教会在大洋洲》宗座劝谕，19）。‘去’是在圣洗内固有的，其疆域就是世界的疆域。为此，要继续努力使向外邦人传教的精神激励教会的步伐。使之懂得总是要聆听穷人和远方的人的呐喊、与所有人相遇、宣讲福音的喜乐”。
“我感谢你们的传教宣传和传教合作工作，借此，你们使所有教会牢记，如果你们的视野过于狭隘，就会面临萎缩和封闭的危险。教会在‘走出去中’生活、成长，采取行动、为他人服务。为此，你们应鼓励团体在圣召危机时刻要慷慨。‘事实上，传教，更新教会、让信仰和基督徒身份充满活力、予以新激情和动力’（《救主的使命》通谕，2）。在向外邦人传教的许许多多的道路上，已经看到了新一天的曙光，正如年轻教会懂得给予，而不只是接受中所展示的。第一批果实便是他们愿意把自己的司铎派往本国的、同一大陆的姐妹教会，或者为世界其它地区有需要的教会服务。合作不仅仅是南北轴心。还有一个反向的运动，就是回报从第一批传教士们那里所领受的财富。这也是逐渐成熟起来的标志”。
最后，教宗表示，“兄弟姐妹们，让我们祈祷、努力工作，使教会越来越与宗徒大事录的榜样相像。让福音和圣神的力量推动我们；让我们走出我们的围墙、远离我们有时试图封闭自我的土地。这样，我们将有能力前进、到更加遥远的地方去播种。至圣玛利亚，天主之母、传教主保圣方济各∙沙勿略和耶稣圣婴小德兰，照耀我们服务上主耶稣福音的步伐”。
