教宗指出天主要救所有人、祂的慈悲“让正义得到伸张”
宽恕和帮助罪人认罪、拒绝邪恶，也是“解决家庭内部夫妻之间、家长和子女之间争议的方式，在家庭里被冒犯的人爱犯罪的人、渴望挽救将他们彼此联系在一起的关系。不要切割那种关系、那种联系”。“做告解神师是非常大、非常大的责任，因为那些儿子、女儿到你这里来，只想找到一位父亲。而你，司铎，坐在告解亭里的司铎，你是在天主的位置上用慈悲伸张正义”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—天主要救所有人、祂的慈悲“让正义得到伸张”。这正义要求罪人承认所犯的恶行、不再重犯，这样“邪恶不在了，原来不正确的变成了正确的，因为被宽恕了、并在帮助下重新找到了美善的道路”。慈悲与正义之间的关系，是今天教宗在周三例行公开接见中讲解慈悲年要理的主题。
一万五千多名世界各国朝圣者在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加了公开接见。教宗指出慈悲与正义之间究竟是什么关系？“看起来好像是两个完全对立的概念，但事实不是这样的。因为恰恰是天主慈悲使真正的正义得到实现。那么这又是什么正义？如果我们指的是正义的法律管理，我们看到了遭到压制的受害者向法院的法官求助，要求伸张正义。这是惩罚性的正义，根据具体情况让犯罪的人受到惩罚。正如《箴言篇》中指出的‘恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡’。耶稣在关于不断找法官、求伸张正义的寡妇的寓言中也这样说”。“这条路，还不能带来真正的正义，因为事实上并没有战胜邪恶，只是将邪恶阻止了。只有用善去回应，才能真正战胜邪恶。于是，伸张正义的另一种方式就是圣经中给我们指出的应走的道路。这是一个避免上法庭的过程，要让受害者直接去找犯罪的人，邀请他悔改，帮助他认识到，他所做的是邪恶的、让其良心发现。由此，终于让罪人发现了自己的错，可以向着被冒犯者给予他的宽恕敞开了。这是美好的，由此人心向着给予他的宽恕敞开了。这也是解决家庭内部夫妻之间、家长和子女之间争议的方式，在家庭里被冒犯的人爱犯罪的人、渴望挽救将他们彼此联系在一起的关系。不要切割那种关系、那种联系。诚然，这是一条艰难的道路。要求遭到冒犯的人要准备好宽恕、渴望救冒犯自己的人并爱他。只有这样，正义才能获胜。因为，如果犯罪的人认识到了所犯的错、不再这样做了，那么邪恶也就没有了，原来不正义的变成了公正的。因为被宽恕了、并在帮助下重新找到了美善的道路。这就涉及到了宽恕与慈悲”。
“天主就这样对待我们罪人，上主继续给我们祂的宽恕、帮助我们解难、意识到我们的邪恶以便使我们摆脱邪恶。因为天主不愿意看到我们被判刑，而是要我们得救。天主不要任何人被判刑，有人可能会说，对比拉多的判决可能是正确的，或者犹大的也是正确的判决，不是这样的！慈悲的天主要救所有人，问题是谁真正愿意让天主进入他的心”。
“先知们所有的话都是为了我们的皈依而充满了激情、充满了爱的呼吁。上主通过厄则克耳先知说：‘我岂能喜欢恶人的丧亡？——吾主上主的断语——我岂不更喜欢他离开旧道而得生存’？这才是天主喜欢的，这是天主的心；一位爱他的孩子、渴望他的孩子好、在正义中生活的父亲的心。一位父亲的心超越我们狭隘的正义的观念，开启了向着祂的慈悲的更加广泛的前景。一位父亲的心不像对待罪人一样对待我们，正如《圣咏》中说的，不会按照我们的罪惩罚我们。确切地说，我们到告解亭时也是想遇到父亲的心。或许给我们说一些有助于我们理解什么是邪恶的话，但在告解亭，我们所有人都是去找父亲的；一位帮助我们改变生活的父亲；一位给我们继续向前的力量的父亲；一位以天主的名宽恕我们的父亲。做告解神师是非常大、非常大的责任，因为那些儿子、女儿到你这里来，只想找到一位父亲。而你，司铎，坐在告解亭里的司铎，你是在天主的位置上用慈悲伸张正义”。
