教宗指出基督徒蒙召作“盐和光”

我们祈求恩宠，“紧紧抓住、扎根在耶稣基督内的完满恩许内，也就是‘是’，完全彻底的‘是’。用我们见证的盐和光一起把这满全带给他人，光荣在天的天主大父”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—基督徒蒙召作他人的“盐和光”、用自己的生活光荣天主。这是教宗方济各于今天清晨在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭时指出的。正在出席第二十届九枢机委员会会议的枢机们与教宗共祭。

教宗特别谈到了圣保禄宗徒致格林多人后书中强调宣讲福音要“果断”时采用的“是”、“盐”和“光”等词汇。外邦人宗徒指出宣讲福音要果断，不能有“模棱两可”的是和不是，最终“让人去寻找人工的安全”，就像诡辩那样。三个词“指出了福音的力量”，“使人去见证和光荣天主”。为此，我们在这个“是”中可以“找到天主在耶稣内所有的圣言、天主的全部恩许”。在耶稣内，“完成了所恩许的一切。为此，祂是满全”。在耶稣内“没有‘不是’：总是‘是’，为了光荣大父。我们也参与了耶稣的这个‘是’，因为祂给我们傅了油、给我们盖了印、给了我们圣神这‘抵押’。我们参与是因为我们团结在一起、盖了印、我们有安全在手、圣神的‘抵押’。圣神将会给我们最终的‘是’，还有我们的满全。圣神，还会帮助我们成为光和盐，也就是说，圣神使我们作出基督信仰的见证”。

而“基督信仰的见证”就是“光和盐”。“照耀的光，凡是怕光的便是违反见证”，逃避在了有点“是”有点“不是”之中。所以，这些人“有光，但却没有奉献出来，如果不让人看到，也就没有光荣在天大父”。教宗继续警告说“有盐，但只为自己用，没有奉献以防腐败”。

“是-是”、“不是-不是”：决定性的词，就像上主教导我们的。教宗继续讲到，“多余的来自邪恶”。恰恰是“这种安全和见证的态度是上主教给教会、教给所有受洗者的”。“在基督恩许内满全的安全：在基督内一切都圆满了。向他人作证；将天主在基督内赐予我们的奉献，为了见证祂把圣神的傅油给了我们。这是一名基督：照耀、帮助信息和人不会被腐败侵蚀，就像盐一样：但如果把光和盐藏起来，变成了没有滋味的、没有力量的、被削弱了的——削弱的见证。但这只有在我不接受傅油、不接受盖印、不接受圣神在我内的‘抵押’时才会发生。只有在我不接受在耶稣基督内的‘是’时才会发生”。

教宗继续强调，基督信仰的建议如此的简单，但又“非常果断、非常美好，给我们希望”。“我们可以自问，我是他人的光吗？我是他人的盐吗？让生活有滋味、防御腐败？我抓紧了耶稣基督，也就是‘是’吗？我感到被傅油了吗？盖上印了吗？我只道我有这种安全感，就是到天乡获享满全，但至少现在有‘抵押’，圣神吗”？谈到日常生活，教宗指出“当一个人充满光时，我们说这是一个‘很阳光的人’”，“有这种说法：一个阳光的人。这有助于我们明白这一点。这个人阳光，还有。这体现了在耶稣内的天父，所有的恩许都在祂内满全了。这体现了我们所有人都需要的圣神傅油。是这样的，为什么呢？因为我们需要这一切吗？两段读经中都说了：保禄说‘为此也借着他，我们才答应「阿们」，使光荣藉我们归于天主’。耶稣对门徒说‘照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父’。这一切，都是为了光荣天主。基督徒的生活就是这样的”。

最后，教宗表示“让我们祈求这一恩宠，“紧紧抓住、扎根在耶稣基督内的完满恩许内，也就是‘是’，完全彻底的‘是’。用我们见证的盐和光一起把这满全带给他人，光荣在天的天主大父”。