教宗指出保护陷入摩苏尔重围中的平民是“义不容辞的紧迫任务”

我们的“巨大希望”是奠定在信仰和天主许诺中的。这不是随便什么人的许诺，而是天主的。“今天，我们祈求上主的恩宠，使我们在源于天主许诺的希望中脚踏实地，而不是在我们自己的安全、我们的能力中”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗方济各在今天的周三例行公开接见最后向在场的伊拉克各宗教代表团致意时发出呼吁，指出保护陷入摩苏尔重围中的平民是“义不容辞的紧迫任务”。教宗向摩苏尔人民以及因战争饱受煎熬的人表示亲切慰问，为他们祈祷、在精神上与他们同在。“对血腥冲突造成的受害者深感痛心，再次要求所有人竭尽全力保护平民。这是义不容辞的紧迫任务”。

此前，教宗向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万多名世界各国朝圣者继续讲解基督信仰希望的要理。谈到了我们的“巨大希望”是奠定在信仰和天主许诺中的。这不是随便什么人的许诺，而是天主的。

教宗围绕《罗马人书》第四章讲解了要理，特别是亚巴郎在他所信的天主面前，“就是在叫死者复活，叫那不存在的成为存在的那位面前”。并阐明，“他虽然快一百岁，明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱”。教宗讲解道，“圣保禄书信的这段给了我们巨大的恩典。事实上，我们习惯了将亚巴郎视为我们的信德之父。今天，宗徒让我们认识到亚巴郎对我们来说是望德之父，不仅是信德之父，还是望德之父。这是因为，我们可以从他的事迹中汲取复活的宣讲、战胜了邪恶和死亡的新生命的宣讲”。

“启示给了亚巴郎的天主是救赎的天主、使人摆脱绝望和死亡的天主、给人生命的天主。亚巴郎的事迹中一切都变成了赞美天主的颂歌——使人自由和重生的天主；一切都变成了先知的预言。对我们来说也同样，对我们——现在认识到并庆祝在逾越奥迹内完成的这一切的我们。事实上，天主‘耶稣，由死者中复活的人’，也是为了让我们在祂内从死亡过度到生命。那么，我们真的可以说亚巴郎是‘万民之父’，因为他象宣告一个新人类那样闪耀。而我们——被基督从罪和死亡中救赎的，再一次永远地进入了天主之爱的怀抱”。

就此，“保禄帮助我们集中关注信德和望德之间的密切关系。事实上，他指出亚巴郎‘绝望中仍怀着希望而相信了’。我们的希望不是基于推理、预言和人类的保证的；我们的望德在没有希望的地方彰显、在再也没有任何希望的地方彰显，就像亚巴郎所经历的，他所面对是‘衰老’死亡，‘撒辣的胎也已绝孕’。对他们来说，一切都完了，不能有孩子。在那种情况下，亚巴郎‘在绝望中仍怀着希望而相信了’。这是伟大的！巨大的望德扎根在信德内，恰恰为此，有能力去超越各种希望。是的，因为这希望不是奠定在我们的言语基础上的，而是奠定在天主圣言内。就此而言，那么我们也蒙召追随亚巴郎的榜样。尽管面对似乎被死亡掏空一切的现实，仍然坚信天主——‘且满心相信天主所应许的，必予完成’”。

教宗向在场朝圣者们发问：“我很想问你们：我们，我们所有人，我们是不是坚信这一点呢？我们坚信天主爱我们、祂许诺给我们的一切都必予完成吗？可是神父，我们得为此付多少钱呢？‘有个价码儿：敞开心扉’。敞开你们的心，天主的力量便会推动向前、将创造奇迹、教给你们什么是希望。这就是唯一的代价：向着信仰敞开心扉、其它的祂会去做。这就是矛盾之处，同时又是最重要的一点，比我们的希望更加崇高的！一个奠定在天主许诺基础上的，就人性角度而言，这许诺似乎是不确定的、无法预见的，但面对死亡都不会减弱。因为做出承诺的是复活的天主、生命的天主。这不是随便什么人承诺的，不是的！那做出承诺的是复活的天主、生命的天主”。

最后，教宗表示，“亲爱的兄弟姐妹们，今天，我们祈求上主的恩宠，使我们象真正的亚巴郎后裔那样在源于天主许诺的希望中脚踏实地，而不是我们自己的安全、我们的能力。当天主承诺时，必予完成，从不会食言。那么，我们的生活将会拥有新光，充分意识到那复活了天主子的也将使我们复活、使我们真正与祂成为一体，和我们所有的主内兄弟姐妹们一起。我们所有人都信。今天，我们大家在这个广场上、赞美上主、一起颂念《天主经》、我们将获得降福……。但这一切都会过去，但这一切，也是希望的诺言。如果今天我们拥有一颗敞开的心，我向你们保证我们将在天乡的广场上永远聚首，永远也不会成为过去。这是天主的承诺、这是我们的希望，如果我们敞开我们的心扉。谢谢”。