教宗指出使人走向单一思想、世俗性思维方式的结果就是摧毁基督信仰身份

世俗“就是做世界要做的事”。由此、从“来自于一个取代真人耶稣基督的人文主义”产生了背教和宗教迫害。“教会历史中、我们所看到的历史中，我想到了一件事，那就是把宗教节日的名字变了——上主的圣诞被冠上了其它名字——就是为了铲除其身份”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗方济各今天清晨在圣女玛尔大之家讲解弥撒圣祭道理时指出，使人走向单一思想的世俗思维方式就是要用人文主义取代耶稣、使基督徒丧失身份。教宗围绕读经《玛加伯上》第一章记载的那些天埋下的“祸根”讲道理，安提约·古厄丕法乃强迫以色列人、“选民”，也就是“那时的教会”守外教人的规矩。

教宗突出强调“根基的现象学”就是“看不到，似乎不会产生恶，但随着增长就会展示出来、让人看到其真面目”。“这是理性的根”推动着以色列人与邻国结盟以便得到保护，“为什么要这么多不同呢？因为当我们与他们分裂时，便发生了许多不好的事。我们去找他们、我们是一样的”。

读经中采用了三个词“外邦人的风俗、背离圣约、迫害”。外邦人的风俗也就是世俗“就是做世界要做的事”。到处说“把我们的身份证拍卖吧，‘我们和所有人一样了’”。这样，许多以色列人“背叛了信仰、远离了神圣的盟约”。“看起来似乎十分合情合理的是——‘我们和所有人一样、我们是正常的’——变成了毁灭”。“然后，国王下令王国内所有人、各民族必须合成一个民族——全族弃本国固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令：也有许多以色列人甘心接受了他的宗教、向偶像献祭、亵渎安息日。就是背教。也就是说世俗使人变成了单一想法、使人背教。这是不允许的、不允许有不同：所有人都一样。教会历史中、我们所看到的历史中，我想到了一件事，那就是把宗教节日的名字变了——上主的圣诞被冠上了其它名字——就是为了铲除其身份”。

以色列人开始“在各家门前及街市上焚香、凡找到的法律书都撕毁焚烧。凡搜出存有约书或恪守法律者，不论是谁，都应按谕令处死”。这就是“教难”，源于一个“有毒的祸根”。“上主在最后晚餐中那漫长的祈祷总是深深地震撼着我，祂为门徒合一祈求上主、要求上主使他们摆脱所有世俗化的东西、摆脱各种世俗性。因为世俗性摧毁身份、世俗性使人走向单一的想法”。

“首先从一个根开始，很小的，最后却逐渐发展成憎恶、失望、迫害。这是欺骗人的世俗思想，为此，耶稣在晚餐上祈求天父‘我不求你把他们从世界夺走，但求你保护他们’免遭世界的侵袭、摆脱这世俗性、这要取代真人耶稣基督位置的人文主义。这种人文主义是剥夺基督徒身份的、将人引向单一的思想：‘所有人都这样做，我们为什么不呢’？那时候，这种情况我们应该想到：我的身份是什么？基督徒的还是世俗的？还是我嘴上说是基督徒，因为我从小就领洗了或者出生在一个基督信仰家庭，所有人都是基督徒？逐渐渗透的世俗性不断成长，为自己辩解、传染：就像根那样长大、辩解说——我就像所有人一样做吧、我们没什么区别，总是寻找借口。最后受到传染、许多邪恶都是这么来的”。

“教会礼仪年中近日的礼仪勉励我们小心‘使人远离上主’的‘有毒的祸根’。让我们祈求上主，保护我们免遭各种形式的世俗性的侵袭；愿教会总能保持耶稣基督给我们的身份；愿所有人都拥有我们领洗时获得的身份；永远也不要因为要与众人一样、出于‘正常的’原因把这身份抛弃；愿上主给我们恩宠，使我们保持和保护我们的基督徒身份，以此战胜不断加剧、辩解和传染的世俗精神”。