教宗指出“天主化作我们身边的具体的弱小救了我们”
教宗在光明山黑圣母朝圣地主持波兰开教1050年圣道礼仪。指出“被权力、伟大程度和知名度所吸引是人性的。只想着到处渗透是巨大的诱惑；献身他人、铲除距离、置身于弱小内、具体地临在于日常生活中，这是纯粹天主的”
琴斯托霍瓦（亚洲新闻）—“天主化作我们身边的、具体的弱小救了我们”，就像波兰开教以来1050年的历程一样。在光明山黑圣母的伴随下“在合一中战胜了无数艰难时刻”。今天，数十万人在珍藏着黑圣母圣像的隐修院前广场上参加教宗主持的隆重弥撒圣祭纪念波兰开教1050年。
黑圣母朝圣地在波兰具有非凡的意义，先教宗真福保禄六世曾尝试向圣母奉献金玫瑰却无果而终，被当时的波兰共产党政府拒绝入境。圣若望·保禄二世将自己一九八一年五月十三日在圣伯多禄广场遇刺后渗透了鲜血的绷带敬献给了黑圣母。今天，与教宗方济各一起共祭的有全波兰的主教、数以千计的司铎、以杜达总统为首的波兰政府官员悉数到场。
因大雾弥漫，原计划乘直升飞机到这里的教宗只好改乘汽车。抵达圣地，教宗立即前往黑圣母像前静默祈祷、敬献一支金玫瑰。
弥撒圣祭讲道中，教宗集中阐述了“复杂历史进程中的”救恩。“天主进入人类历史的方式震撼了所有人：‘生于女人’。没有任何凯旋式的进入、没有任何全能者的辉煌展示：祂没有像耀眼的太阳那样，而是以最简单的方式进入了世界。就像一个孩子，妈妈生下的孩子；就像最小的种子发芽、成长。祂在谦逊中来自弱小”。
“耶稣在加纳和加里勒亚所行的标志就是这样开始的。加纳婚宴上将水变酒不是一个在人群前完成的引人注目的动作、也不是出手解决棘手的政治问题，例如罗马人统治着人民。而是在一个小村子里，一个简单的奇迹，却愉悦了一个完全不知名的年轻家庭的婚宴。这标志着“上主不会拉开距离，而是亲近、具体的，在我们中间、照顾我们，不会替我们作出决定、不会管权力的问题。事实上，祂喜欢置身于弱小之内，不同于人，往往只想不断拥有更大的。被权力、伟大程度和知名度所吸引是人性的。只想着到处渗透是巨大的诱惑；献身他人、铲除距离、置身于弱小内、具体地临在于日常生活中，这是纯粹天主的”。
“天主化作我们身边的具体的弱小救了我们。祂喜欢弱小，向他们启示了天国。祂钟爱他们，以抵制生活的骄傲。教宗为波兰教会指出了榜样，而这榜样就是你们民族的无数儿女。从殉道者到普普通通但又杰出的人，他们懂得在巨大的考验中见证上主之爱，直至谦逊又充满慈悲的宣讲者，就像圣若望·保禄二世和傅天娜修女。通过这些爱的‘渠道’，上主将无法计数的恩典给了整个教会和全人类。这就是你们民族的这一开教纪念的意义所在，并欣逢慈悲圣年”。
此外，“天主就在近处、祂的国就近在咫尺：上主不希望被视为是耀武扬威、拒人千里之外的君王”。教宗告诉波兰教会，“我们总是蒙召聆听、参与并成为近人、分担人们的喜乐与疲惫。由此，福音以最为言行一致的方式广扬、带来最丰硕的果实：通过透明的生活，带来积极的效果”。
教宗继续指出，与福音、十字架以及对教会的忠贞交织在一起的波兰历史“看到了一个纯正信仰的积极感染，家庭中世代相传、父传子，特别是母亲和祖母们，真的要好好感谢她们”。
“在加纳就像在这光明山圣母朝圣地，玛利亚给我们她的亲近，帮助我们去发现实现生活的满全还缺少的。现在，就像当时一样，她满怀着慈母的关怀、用她的临在和良好的建议教导我们避免团体内的武断和怨言。那家庭的母亲，要一起保护我们”。“如果说在时代的满全中有一些人的光荣、我们的功劳，那就是她：她就是那摆脱了邪恶、显示出了天主的空间”。我们要向祂祈求，“激发战胜过去的冤屈和创伤、探索与所有人共融的愿望，永远也不要向孤独和强加于人的诱惑让步”。
圣母“既不是主人也不是主角，而是母亲、仆人。让我们祈求恩宠，使我们能有她那样为有需要的人服务的感悟和想象力；为他人献出生命的美丽，一视同仁没有任何分别。她是我们的喜乐，在（人的）无数罪恶中给人带来和平、使我们获得丰富的圣神，成为好的忠仆”。
