在天主圣言主日弥撒讲道中，教宗方济各将心胸“狭隘”的教会称为“诅咒”；“朝圣者”耶稣拓宽了界限。他祝贺农历新年；与受审者的“精神关切”；为乌克兰和“遭受如此多苦难”的人们祈祷。在《三钟经》之后，他将“召叫”定义为每个基督徒的“决定性”时刻；“勇于离开”平静的生活，“向不可预测”敞开心扉。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - “我怀着悲痛的心情，想起缅甸，位于该国最古老和最重要的圣堂之一Chan Thar村的圣母升天堂 遭烧毁和破坏。

教宗方济各今天在《三钟经》祈祷时强调，攻击军政府的暴力 [虽然没有直接点名] 针对“手无寸铁的平民”。教宗说，他与这些平民“关系密切”，而“在许多城市平民受到严厉审判”。

教宗的《三钟经》继续呼吁：“愿天主眷顾，使这场冲突尽快结束，让宽恕、爱与和平的新时代可能开启。”

教宗还呼吁远东和世界各地所有庆祝“农历新年”的人，缔造“和平”，并在 “欢乐的情况下”表达对那些因大流行造成的“经历考验时刻”的人的“精神密切”。他希望“家庭中的善良、敏感和和谐”渗透到“我们的家庭和社会关系”中，并结束他的祈祷，他的思想去了喀麦隆、秘鲁和“饱受折磨的乌克兰” 及其人民“遭受如此多的痛苦”，他要求他们“呼吁和平”。

但今天也是，最重要的，天主圣言主日，教宗利用这个机会发出严厉的警告称:“愿我们不要宣称天主心胸宽大，却成为心胸狭隘的教会”，因为那将成为一个真正的“诅咒”。

教宗说:“救恩是给每个人的”，即使是最“遥远和迷失的人”，宣讲福音成为教会团体的“主要紧迫”的使命。

他继续说:“让我们向耶稣学习，把圣言放在中心，拓宽我们的边界，向人们敞开心扉，产生与主相遇的经验，知道天主圣言不是抽象和静态的方程式，而是知道由人和事件、言与行、事态发展和紧张局势等组成的动态历史。”

教宗方济各主持天主圣言主日弥撒时，呼吁信众要活力、皈依和宣告。教宗于2019年9月30日常年期第三个主日，颁布《开启他们的明悟》 (Motu proprio Aperuit Illis) 宗座牧函，设立天主圣言主日，现已进入第四年。

今年，这一天引用了《若望福音》的一段话：“我们向你们宣告我们所看到的。”在弥撒期间，一批教友被赋予讲经职和传道员的职务。其中有来自菲律宾、刚果和墨西哥的信徒，象征普世教会。教宗选择这个日子，正是常年期第三主日及在基督徒合一祈祷周期间，并接近犹太人和天主教徒之间的对话日。

教宗方济各回顾基督决定离开纳匝肋的平静生活，却“时常在移动”，敦促我们抓住它的“活力”，以便“向所有人”见证天主的话语。他指出，耶稣不是“坐在主教座椅上的师傅；相反，我们看到祂行走朝圣，穿越城镇和村庄，遇到很多人和事，并以这种方式”扩大界限，因为喜讯“不仅针对以色列的义人，而且指向每个人。”

教宗在讲道中，随后列出了第二个方面，“天主的圣言，是针对每个人的，呼吁皈依。一个词语可以“振奋我们、让我们不安、激发我们改变、皈依”，因为它是“生活的”。

他说:“圣言像一把剑，穿透生命，使我们辨别。”它“使我们辨别心灵的感觉和思想，也就是说，让我们看到什么是美善之光，可以给它空间；相反，恶习和罪恶的黑暗在哪里积聚。 他指出，这是“大公会议向我们展示的方式”，保持“在一个基督教会中的团结”。

第三段和最后一段经文回顾了宣告的任务，这不是通过传教改变宗教，而是通过吸引人前来。在加里肋亚湖岸边，当耶稣召叫西满和安德肋时，他就成了“渔人的渔夫”，并“把我们带到天父的之爱的‘网’里”，成为门徒，他们首先“感到不可抑制的渴望，要把遇到的每个人送到天国的船上”。

教宗感谢那些成为圣言宣告者，并指出:“我们的使命：找寻失丧者、受压迫和受挑战者，而是圣言的安慰、宣告会改变生命的天主。”

教宗诵念《三钟经》祈祷时，深入讲述福音中第一批门徒的召叫，其中他直接向他们发出邀请：“跟随我！”“为了跟随而离开”是耶稣使用的方法，他面对他们的选择代表了“每个基督徒的决定性时刻”，因为“在这里，一切的意义都处于危险之中：如果一个人没有勇气出发，就会有风险。”教宗说:“仍然是自己存在的旁观者，半心半意地活出信仰。这就是为什么与基督同在需要“勇气抛弃”，不仅需要恶习和罪恶，还需要“恐惧、自私的计算、保证。”

在这些例子中，教宗要求信徒时常在他们的背包里携带一本圣经，即使是一小本 - 引用了一个年轻家庭的选择，以“敞开心扉接受母亲和父亲的不可预测和汝美丽的冒险”或“医生或医护人员”的牺牲和放弃。