「国际社会有责任和有远见的行动」，以「解决导致这一悲剧性外流的问题」。自由、对话、博爱和保护儿童，是今天教宗方济各在泰国遇到的议题；此行主题是与该国的政治、民间和宗教当局举行会议，还涉及在天主教医院护理的医护人员和照顾病患者。

曼谷（亚洲新闻）- 自由、对话、博爱，也有助于移民和保护儿童。这些是教宗方济各在泰国白天所碰到的许多议题，这些主题专门用于与该国的政治、民间和宗教当局举行会议，还涉及医护人员和在天主教医院及病患者的照顾。

在所有会议中，教宗方济各都提及泰国人民的好客款待。开幕礼从上午9点（当地时间）在曼谷的政府大楼举行，教宗受到泰国总理巴育·查诺·奥查将军（ Prayuth Chan-ocha）的问候，并与他私人访谈。随后，教宗会见了政治和宗教当局、民间社会代表，以及驻泰国外交使团成员。

教宗方济各强调佛得角的传统时，在随后与佛教宗主的会晤中也强调了这一点，教宗对他们说：「当今世界面临的挑战的确是全球性问题，涉及整个人类家庭，并呼吁国际社会坚定承诺各国人民之间的正义与团结。」

「作为一个多民族，多元化的国家，泰国早已认识到在众多族裔群体之间，建立和谐与和平共处的重要性，同时对不同的文化、宗教群体、思想和观念表示尊重和赞赏。我们的时代以人们常常从狭义的经济学角度来看待全球化，这往往会抹去塑造我们各国人民的美丽和灵魂独特的特征。然而，尊重并为多样性留有余地的团结经验，却为所有这些人提供了灵感和激励。关注我们希望留给孩子们的世界。」

「这片土地被称为『自由』。我们知道，只有我们能够彼此负责，消除一切形式的不平等，自由才有可能。因此，有必要确保个人和小区能够获得教育，有尊严的劳动和医疗保健，并以这种方式实现了可以实现人类整体发展的必不可少的最低限度的可持续性，在这里我想简单地谈一谈移徙的动向，这是我们时代的标志之一。对于运动本身而言，对运动发生的条件而言，与其说是这种现象，不如说是代表我们这一代所面临的主要道德问题之一的现象。」

教宗方济各赞扬泰国为移民和难民提供的帮助，再次希望「国际社会将负有责任和远见卓识地采取行动，将努力解决导致这一悲剧性外流的问题；将促进安全、有序和规范愿每个国家都能设计出有效的手段来保护移民和难民的尊严和权利。他们在寻求自由和家庭生活面临危险，不确定性和剥削，这不仅关乎移民，而且是我想在这里代表我们社会的面貌，在这里，我也认为，我们这个时代的所有妇女和儿童，特别是那些受伤，受到侵犯并遭受各种形式的剥削、奴役、暴力和虐待的妇女和儿童。感谢泰国政府为消除这一祸害所做的努力；感谢所有为消灭这种邪恶并提供恢复其尊严的方式而努力的私人和组织特质。」

最后，回顾我们今年庆祝《联合国儿童和青少年权利公约》三十周年，教宗方济各邀请「我们都被邀请思考保护儿童福利，他们的社会和智力发展，上学的机会，以及他们的身体、心理和精神成长」。

教宗方济各随后的对话和欢迎，他在当地时间10点到达（格林尼治标准时间3时）佛教寺院萨提特玛哈西玛拉姆寺，与佛教最高佛僧颂德帕摩诃穆尼翁十四世（Somdet Phra Ariyavongsagatanana IX）会面。

在简短的私人采访中，他重申了两个宗教之间博爱的价值，以促进和平。教宗方济各在向最高佛僧致意说：「我们的会晤是我们发起的尊重和相互承认之旅的一部分，我希望这次访问能跟随他们的脚步，以便增进尊重，也增进我们小区之间的友谊。 自第十七任最高祖先索姆德·帕·瓦讷拉特（Pun Punnasiri）和一群杰出的佛教僧侣访问了梵蒂冈的教宗保禄六世以来，已经过了近五十年的时间。 这标志着我们宗教传统之间对话发展的一个非常重要的转折点，随后使教宗若望保禄二世访问了寺庙和至尊宗主教，还有尊者圣尊帕拉·阿里亚文蓬萨加纳那（Vasana Vasano）。」

「尽管我们之间存在分歧，但我们有机会相互欣赏和尊重（参阅《福音的喜乐》，250），我们向世界发出了希望之语，它可以鼓励和支持那些日益遭受冲突有害影响的人。像这样的场合提醒我们，作为博爱的促进者和保证者，宗教变得越来越有希望的灯塔是多么重要。在这方面，我感谢这片土地上的人们，因为自基督宗教到来以来大约四个半世纪前的泰国，天主教徒尽管是少数，但在宗教活动中享有自由，多年来与他们的佛教兄弟姊妹和睦相处。」

「在这条相互信任和博爱的道路上，我谨重申我和整个教会的个人承诺，即促进公开和尊重的对话，以维护该人民的和平与幸福。」

这位高僧说，他以无文字的方式表达了他对天主教的态度的赞赏，天主教的态度有助于避免征服。方济各回答「禁止天主教徒进行传教活动」。他说：「如果我们是兄弟，我们可以帮助世界和平」，穷人和苦难者，「因为帮助穷人永远是幸福的道路」。

教宗在当地时间上午10.50（格林威治标准时间3.50）离开萨提特玛哈西玛拉姆寺，前往曼谷的圣类思医院。

教宗方济各在向医护人员和病人致意时，强调了基督徒的慈善价值。「正是在慈善活动中，我们的基督徒被召唤不仅表明我们是传教的门徒，而且要为信徒的要求评估自己的忠诚度和机构的忠诚度」。

「我们每个人都知道疾病是如何带来深层问题的。我们的第一个反应可能是背叛甚至经历困惑和荒凉的时刻。我们在痛苦中大喊大叫，这是正确的：耶稣本人在那痛苦中分担并制造了痛苦通过祈祷，我们也想加入他自己的痛苦中，通过在耶稣的热情中与耶稣团结在一起，我们发现他亲近我们的脆弱和伤口的力量。他的牺牲。如果有时我们深深地感受到『逆境的食粮和痛苦的水』，让我们也祈祷，我们伸出一只手就能找到所需的帮助，以发现来自『你的教师再不躲藏』（参依撒意亚书30:20），但始终离我们很近，随时随地陪伴着我们。」